在双廊，大家都叫沈见华为“沈老师”，这位来自上海的自由艺术家教白族老奶奶画画，与徒弟定龙一起做起了大理的双廊农民画社。在一片客栈开发的热潮中，农民画社所在白居一如既往地保持着安静。

“不要给大理的生活太多的光环。”沈见华认为，大理的生活只是很多种不同的生活方式的一种，不同的人有不同的选择，不一定非得来大理生活才有恬淡和安静。沈见华说，找一家上海的咖啡馆坐着，也可以很安静。他们全家迁居大理主要是因为太太秋秋的身体。“云南一直是个休养生息的地方，有很多的小村庄，很适合养身体。”所以，他说，来大理完全是个人需要，不要神化来大理的人，更不要神化来大理生活这种行为。

这几年，太太身体好了，在双廊过着安静的小日子，休养的目的还真的达到了。沈见华说，其实不工作是最大的修养。来大理前，秋秋在上海的一家美资企业做销售，业绩做得很好，身体却累垮了，医院查不出病因，但是，在双廊住了一年就全好了。

无论住在哪里，沈见华认为家人更重要，“我搞创作在哪里都一样。跟好空气、好阳光没太大关系。一个能够创作的人，就是在牢里给他一张报纸都可以搞创作。这和里面有关系，和外面没太大关系。”

现在的双廊与2009年他刚来时相比热闹了很多，临街都在修房子。但是沈见华说，他倒不太担心双廊的未来，双廊是一种个体的自主开发，可以自我完善，觉得不合适可以拆了，如果是地产商的大规模开发，被巨大的商业利益裹挟，就完全没有掉头的可能。

住在双廊，沈见华出门不多，“穿成这样怎么出门？”他穿着绛紫色中式绸褂、黑色阔腿长裤，脚上一双木屐，常常盘腿坐在家中起居室的一张沙发椅上，戴着墨镜，他说，双廊这里的阳光太强，暗一点，眼睛会比较舒服。不出门并不意味着跟这个地方没有交道。不时会有邻居来串门聊天，这就是乡村生活。

一天，有一个八十多岁的老太太来找沈见华，让他帮忙争取低保，她觉得来沈家的人多，总有个把可以说得上话的人。沈见华建议她求人不如求己，学画，然后帮她卖掉。老太太和双廊的很多人都觉得不可能，什么都不懂，怎么能画画？沈见华说，家贫文盲，但慧根未绝，这是老奶奶能画画的最基本前提。在他看来，读了太多书，学了太多规反而不会画了。

沈见华说，“我就是用不教而教的方法，你让他们感觉你在教他们，他们会觉得难，学不好。”他就是做一个设置，比如一个放颜料的梯子，99种颜料，红的一排、绿的一排、紫的一排，老奶奶们就像绣花抽丝线一样，想要什么颜色就选一种，不用给她们讲专业的配色，她们自己就学会如何用色了。一朵真花放在她们面前，她们不知道怎么画，因为没有经过专业训练，很难将现实的立体造型转化成平面图案。但是，将花放在投影仪下面，有了一个平面的造型，她们就一下子明白了。

2012年“双廊白族农民画”甚至展到了北京，八十多岁的王炳秀老奶奶第一次坐飞机去了北京。