几年前，有人偶尔在微博写下这样一段话，意外走红：“看报道说，梁朝伟有时闲着闷了，会临时中午去机场，随便赶上哪班就搭上哪班机，比如飞到伦敦，独自蹲在广场上喂一下午鸽子，不发一语，当晚再飞回香港，当没事发生过，突然觉得这才叫生活。”

有人感慨地将法语“C'est la vie”（这就是生活）冲口而出，有人却觉得此举太“装”。香港作词人黄伟文对这种行为既嗤之以鼻又心驰神往，他在专栏里写道：“我当时口里虽然一边说‘有没有搞错啊？咁扮嘢！’，心里却恨不得马上试一次。”

“打飞的”去伦敦喂白鸽听上去很文艺，其实稍有地理常识的人都知道，这样做绝对是“掏空身体”的“作死”之举：

假设梁朝伟在香港中午11点起飞，直航需要11小时，到达伦敦是当地时间下午2点；从机场到市区1小时，梁朝伟下午3点开始喂鸽子，默默地喂2个小时；下午5点去机场，当晚7点起飞，11小时后，香港时间的第二天下午2点回到香港。

用超过24个小时的舟车劳顿喂2小时白鸽，这个文艺装过头了，倒不如去九龙公园看看白鸽休闲自在。

飞到伦敦喂白鸽，以及近几年被炒得很热的“慢生活”概念，可能只是一部分人的意淫而已。事实是：人们在都市里蝇营狗苟，早就被快节奏的生活掏空身体。多年前有个歌手唱“我想去桂林”，可是有时间的时候没有钱，有了钱的时候却没时间；现在神曲《感觉身体被掏空》里也有唱“我要去云南……告别回龙观”，然而，去云南是痴心妄想，“嘿嘿嘿，我们要不要来开个会”才是日常。

其实梁朝伟自己的说法是：“我有时候真的是会突然想到一个地方，然后就马上飞过去。比如纽约啊，待几天或者一个星期，休息一下。最好是去一个没有人认识的地方。”

中国人千百年来一直过着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园牧歌慢生活，也是近几十年才被“时间就是金钱，效率就是生命”的格言推着前进。意大利人推出“世界慢生活日”（每年的3月9日），中国媒体引进这个概念时，用的是“我们也需要‘世界慢生活日’”的说法，意思就是，慢的乐趣在中国已经失传了。

对于享有财务自由的人来说，慢生活是一种常态。有人说：“我想去体验一下慢车，不是高铁的那种，从来没坐过呢。不喜欢坐高铁，太快了，一会儿的工夫就要下车，不能好好地感受旅行的过程。”能说出这种话的人，显而易见，肯定不是每年春运挤着绿皮火车回家的人。

而对于多数还在为生存营营役役的人来说，慢生活不过是短暂的中场歇息。为了这场难得的歇息，人们准备了各种节目、各种旅行，到世界各大景点赶场、发朋友圈，最终发现比上班更累。

到星巴克点杯咖啡，打开一本书，享受一个悠闲的下午——一旦有这种想法的人多起来，星巴克就变成了拥挤的大排档。星巴克的“文艺”标签，最终毁在所谓“文青”手里。

同样遭到不屑的，还有那些前赴后继奔向西藏的单车党。人称“知乎女神”的芈十四晒出一位学长的朋友圈截图——晒了在纳木错拍的美图之后（一定是9张，不然就不完美了），这位用一个月时间从成都骑行到拉萨的学长写道：“今夜，就到这里吧，纳木错的波涛，可有卷走你慌乱的心？”芈十四称这行说明文字是“文青标配”，虽然这位学长为人稳重，身上有很多美德，但她还是不厚道地讽刺他，“唯独一股子文艺男青年的尿骚味有些扑鼻”。

人们都为标签所累。在满是上班狗和凡夫俗子的朋友圈给自己贴上“慢生活”“文青”标签，不出所料地收获羡慕嫉妒恨的同时，也产生了一种快感，或者说是一种虚妄的优越感：你是如此与众不同。

然而，你拼命晒的，可能正是你最缺少的东西。在回答“为什么这么多人反感文艺青年”时，知乎网友林晚写道：

“我想你反感的应该是这种：

“言谈中不是王小波就是村上春树和米兰·昆德拉，真正追究起来，却发现只看过《黄金时代》《挪威的森林》和《不能承受的生命之轻》，大部分时间都花在了起点和言情小说里，做着龙傲天和玛丽苏的梦，恨不得一下子蹿到书里去。

“旅行是为了梦想和远方，一定要去丽江、大理、西藏、拉萨，不拍照片就算白来，没发朋友圈也算白来，发的文字全是岁月静好、现世安稳、古城小镇、四季如春，似乎波澜不惊，但心里其实在嘶吼：‘看呐，诗！远方！炸裂！’

“去咖啡店一定要坐靠窗的位置，让阳光洒到侧脸，一杯咖啡续一个下午，不放奶油不放糖，味蕾爆炸但心里却美滋滋，觉得整个人都在这苦味里升华了。结账时看到一杯38元，立刻愁眉苦脸：靠，抢钱吧，真他妈贵。

“这些人要么是现实生活里的loser，要么就是装逼犯，大部分情况是两者并存。”

最后这句话说得略刻薄了，他们不过是像毛姆所说的那样，“他心智平庸，却孜孜追求高尚娴雅，因而从他眼睛里望出去，所有的事物都蒙上了一层感伤的金色雾纱”。