八卦化没什么不好。台湾媒体八卦化,说明天下无大事,社会进步了。
一次综艺节目上,吴宗宪盯着陈文茜的胸部看,问:文茜姐,请问你是什么尺码的?陈文茜反应奇快,冷冷道:你告诉我你的有多长,我就告诉你我的有多大。顿时吴天王就卡住了……
台上都说了,社会反而干净;台上都cut掉了,社会反而很肮脏。列位可对比台海两岸。
耻感不在你怎么说而在怎么做。看一个社会有无耻感,一看媒体,二看官,三看大街上的芸芸众生。
台湾同行说,只要看不顺眼就开骂,大陆的微博成了垃圾筒了。我说,是啊,因为大陆没有垃圾筒呀。台湾人问“为什么”。有时候,我们真的不是一类人。
从《全民开讲》到《全民最大党》的“全民系列”终于停了。这是我最喜欢的台湾政治模仿秀。一切都无可挽回地走向鸡零狗碎。
记得《全民大闷锅》中有个“芒果乱报”,《壹周刊》和《苹果日报》大佬肥佬黎的口号是“裸体加尸体,丑闻加绯闻”,比如报纸头条会是“蔡英文的第一次”。
台湾传媒的精英派表示无奈,国际新闻和政论节目让位于八卦。搞得台湾同仁到大陆宾馆看国际新闻。但娱乐八卦并非台湾传媒的全部。比如电视还有《人间卫视》、《大爱卫视》这类宗教台,守住底线。
台湾媒体有三类生存得好:八卦娱乐如《壹周刊》,财经企管如《商周》和《天下》,时尚如GQ、《男人帮》。时政期刊则全军覆没。因为电视和网络跟进太快了。比如台湾发生超大豪雨,政论节目马上质问为什么没有预报,城市为什么水淹等。所以,台湾也没有新浪微博的空间。因为泄气口太多、表达渠道太多了。
但你以为生活中也百无禁忌就错了。即便娱乐八卦,小S坐马英九大腿上聊天,可现实中人家可是个标准媳妇。
媒体是社会的反映。在台湾旅行,吵闹的电视、喧哗的报纸,与安静、整洁、有序的生活形成强烈反差:“若只看媒体,你会以为这是一个地狱;若只徜徉于田间街头,你会以为这是天堂。”(FT老愚语)台湾是传媒与生活两张皮,传媒喧嚣,生活淡定。
八卦化没什么不好。台湾媒体八卦化,说明天下无大事,社会进步了。
近代以来到底谁代表着东方耻感文化?中国大陆、日韩、香港地区或台湾?只能说大家都很拧巴。人们对内有耻感,对外则可能没有。
日本人为什么不道歉?二战期间日本的大部分战争罪证被隐匿或销毁。本尼迪克特如有知,会更客观地审视日本民族的“耻感文化”。人们对内有耻感,对外、对他族则可能没有。
曾几何时,林益世贪渎案震惊台湾。与标榜“清廉勤政爱乡土”的阿扁如出一辙,“有恃无恐”及“贼喊捉贼”,面子做足,贪腐做尽。台湾社会到底出了什么问题?
台媒曾呼吁用耻感文化来反贪,学习日本,让知耻成为“里子”,而不只停留在“面子”。
《十亿消费者》这部改革开放的“剧透”书说,中国是一个基于耻辱感的社会。在西方,由于社会受到宗教的指引,很多控制是来自人们内心的。然而在中国,人们害怕的是被揭露,以及随之而来给整个家族蒙羞所带来的耻辱感。因此,只要不被抓住,中国人做任何事都可以心安理得。
该书问:什么是一家中国公司中最重要也最有问题的四个字?“听领导的!”
在中国,你随处随地都可以看到国有企业老总和政府官员穿着阿玛尼、开着奥迪……他们的月收入不过一千美元,但是没有多少人问及他们的资产。
呵呵,“剧透”吧?
中国红十字总会微博回帖以“滚”字刷屏。“7·23水灾”北京市民政局2个小时内收到7万多条“捐你妹”。汶川地震校舍倒塌,有谁出来道歉了吗?
民以官为表。官怎样,民就怎样。但又不尽然。日本政府不道歉,但良心发现的日本人道歉了。
陈水扁全家缺乏耻感,但并不妨碍台湾人举头三尺有神明。到庙里请神位成为街上一景,台湾社会基本面是淡定的、有耻感的。
台湾赌风炽烈,多数人却反对开放赌场。大陆对赌场也属制度严禁。可澳门赌场活跃着官员们的身影……
台湾到处都是“一统征信”的广告,专营“劈腿抓猴”即有外遇者。这个社会真有这么大的外遇市场吗?
近代中国人的耻感是如何丧失的?五四以降,乡坤阶层被铲除,两千年道统,羞耻感失去护佑。这是个文化的大问题。
耻,止于耳也。有自耻、他耻之分。孔子说“行己有耻”、“知耻近乎勇”,孟子说“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣”,儒家开创的耻感社会原是要求自律而非他律的。
自律或他律,对外或对外族,最可叹的是对本族无耻感。毒奶粉残害一代国家未来,可未见哪个奶粉企业老板剖腹自杀。“如果不被发现可以犯任何罪。”
如果台湾是“礼义廉耻”四维不举,那么大陆则是底线问题。
尽管台湾到处都是专营“劈腿抓猴”即抓外遇的广告,但从基本面上看,台湾还是从乡土性耻感成功转型为公民道德意识的。
比如公共卫生已从罚款内化为公民意识。还有汽车停靠熄火,斑马线车辆须距行人三米,等等。台湾大街上是没有多少垃圾箱的——只有减少制造垃圾,才是真对地球负责。台湾人自豪地说,我们的LV包包是用来装垃圾的。
大陆长假过后,旅游景点地面上一片狼藉。
台湾立法院食堂原本对大陆客开放用餐,后因来者大声喧哗,乱插牙签,现在只许走侧门参观了。台湾对大陆客公共行为的侧目,还包括抢占高铁上的博爱座,阻塞扶手电梯左侧,乱丢东西,大声嚷嚷。
说到耻感,必提尊严。《赛德克·巴莱》(意为真正的英雄)记述的故事让汉人无地自容。1895年清朝在公海割让台湾,至1930年岛上汉人基本放弃抵抗,选择归顺。而赛德克·巴莱300勇士制造的雾社事件,令日本对台政策从高压转向怀柔。你不打是不会有尊严的。
“真正的人,可以输掉身体,但一定要赢得灵魂。”相对大陆抗战片的搞笑或南京大屠杀的苟活,我们集体汗颜吧。
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