随着互联网时代的快速发展和竞争的日益加剧，一些与时代相关的心理问题不断增多，人们的行为习惯和心理情绪被重重地打上时代的烙印。

在互联网时代，专车、服装、鲜花、甜点统统可以被定制，一切看起来更加便捷高效。然而网络在带来便捷的同时，也在瓦解传统的人际关系。一些与时代相关的心理问题不断增多，人们的行为习惯和心理情绪被重重地打上时代的烙印。

心理学博士李松蔚注意到了这些现象。在近十年的心理咨询工作中，他对这些“都市类疾病”有了更直观的印象。

“生存环境我们绝对比父辈好，但心理层面更压抑。”

李松蔚2005年起在北大心理健康教育与咨询中心做心理咨询师。他每天的工作，就是和世人眼中的“天之骄子”打交道，面对他们的倾诉，帮助他们消释内心的焦躁、懊恼和挫败。前来咨询的很多大学生觉得自己学的东西没有用，“这学期又过去这么长时间了，我还是……”他们常常这么抱怨。

在李松蔚看来，随着互联网的快速发展，社交网站的推波助澜，大学生的视野越来越开阔。他们看到更远的东西，比如说国外怎样、未来十年将会怎样……他们开始思考更多问题。所以，即便他们成绩很好，但依然觉得这些东西没有价值。

泛滥的成功学案例也影响了人们的心态。坚韧、乐观、充满激情、不眠不休，每一段网络传奇，都能看到这些闪光的品质。然而，智商、外貌、家世背景等先天禀赋的差异往往会被有意忽略。励志文章太了解读者的心态。读者更希望看到一个天资平平的普通人凭借自己的努力实现“逆袭”，因为“他行，你就行！”；另一方面，人们又会充满疑问和自省：“他行，你为什么就不行？再不努力就晚了。”他们理所当然地把这些传奇当作自我衡量的标杆，并心甘情愿地用它们打击自己。

90后成人用品电商创始人马佳佳最近做了一个名为《绝望的大学生》的演讲，告诉大学生们怎样在25岁时实现财务自由。“我觉得如果把这个当成一个人生目标，绝大一部分人都会很绝望。”李松蔚认为，“25岁实现财务自由，这不是大多数正常人该给自己设定的目标，但是大学生就很买账。他们吃惊于马佳佳20多岁的时候就认识了徐小平，人家现在已经不愁吃穿。反观自己，虽然现在过得不错，但是按照马佳佳的说法，现在的努力还远远不够。”

现在的大学生通常是树立一个标杆要求自己，但却看不到最好的那种东西背后的因缘际会。“生存环境我们绝对比父辈好，不管怎样我们在物质层面比过去舒展得多。”李松蔚坦言，“但心理层面我们更压抑，看不到希望，看不到生活当中比较让人安心的东西。虽然眼界变得十倍、一百倍地开阔，但还是觉得自己不好。”

选择太多、自我要求太高带给城市人群的并不一定是高效能的生活。相反，“拖延症”、“懒癌”、“放弃治疗”等自我吐槽在网络上随处可见。在李松蔚看来，自责、拿高标准来要求自己，幻想自己能做很多事情，所以才会自我吐槽；也因此，批判拖延症或嘲笑拖延症本身，就是拖延症的一部分。

他说起几年前互联网上火爆一时的《胡适、季羡林的留学日记》。这篇文章讲述胡适、季羡林年轻时是怎样荒废时间的，譬如成天打牌、抄作业等。跟帖大都是吐槽：原来大师们的青春也迷茫，大师也有拖延症。那篇文章参照《胡适日记》的记录写成，事实上，胡适是用愉快、坦然的语气描述自己的生活，他并没有觉得羞耻、躁动，也没有自黑和自贬。

不同时代的人群有着不同的心理隐疾。

进入网络时代这十几年，人们开始变得焦躁。他们给自己制定规划，希望能够完美地掌控生活，在事业和物质方面早日达到自己的人生目标；另一方面，他们却开始对计划好的生活失去掌控，越来越找不到前行的方向。

不同时代的人群有着不同的心理隐疾。在19世纪的欧洲，很多心理问题与性压抑有关系。在维多利亚时代，最主要的心理问题是癔症，又叫歇斯底里症，有很多戏剧化的症状。19世纪的欧洲小说中，经常能看到一个高贵的女士因为突发事情突然晕倒，然后要给她闻嗅瓶让其清醒。今天就很少出现这样的病例。心理病也有时代特征，且跟国家、地域不无关系。

今年3月，美国心理分析大师南希·麦克威廉姆斯来中国讲学时谈到，不同时代、不同国家的国民性格中有不同的人格共性。当下意大利最常见的是歇斯底里型人格，瑞士是分裂型人格，新加坡是强迫型人格，希腊是偏执型人格，波兰和南非是创伤后人格，南非是反依赖人格，挪威是回避型人格，美国则是自恋型人格……

麦克威廉姆斯并未指出中国的群体人格。李松蔚认为，中国同样属于自恋型人格，与美国不同的是，美国人的自恋更具现实性，譬如洋洋得意，很把自己当一回事；而中国人的自恋更多是精神层面的、幻想式的，自称屌丝却心有不甘。这种自恋更阴柔，也更不健康。

和一线城市相比，在二三线城市生活的人生活压力相对较小，内心相对较为安宁。但李松蔚发现，那里的人们似乎也越发焦虑了——互联网进一步消解了小城市和一线城市之间的距离，他们从而能够近距离地感受一线城市的焦躁。比如愁堵车，想出国旅游，想把孩子送到好学校，越发觉得自己的钱不够花……

互联网以它特有的便利，极大地丰富着我们的社交可能性。这看起来像是拉近了人与人之间的距离。但同时也消减了很多心意与情结。知乎网友@王路在隐身 曾畅想社交工具放到古代的样子：杜甫给李白写诗——“凉风起天末，君子意如何？”可惜杜甫不能直接用微信发给李白，不然，就可以让游山玩水的李白感受到被牵挂的温暖。李杜二人穿越时空只是空谈，但放眼当下，李松蔚认为，随着现代人与人之间交流的成本变低，人与人之间交流的速度提升了无数倍，但显然没那么在乎彼此了。

除了聊天，“晒”成为人们最常做的事情。作为一种廉价的社交手段，我们只需在朋友圈里随手发一张照片、发一个状态，很快就会收到数十个点赞，完成一个回合的互动。但这并不能替代完整的社交，也不能依靠它来真正解决人的空虚和孤独，只能说聊胜于无。

李松蔚始终认为，在网上晒家庭照片、网聊、玩游戏等，不足以取代传统的家庭关系。不管做什么工作，不管今天有着多么丰富的社交、娱乐和通信手段，我们最内核的东西也不能缺失。朋友、同事相互的沟通、支持、理解、分担是核心，人与人之间最真实的情感交流可以抵抗空虚和寂寞。