一本杂志是一个人，它代表着一群人和一个阶层，更代言着一种精神、梦想和生活方式——他们的身上散发着同一种气味，喜欢穿类似的衣服，说相同的字眼，走相近的路，对这个世界持有差不多的看法。

报纸每天都在和陌生人说话，杂志却从不和陌生人说话，它只和那些同它一样腔调的熟人说话。

林语堂曾在《中国新闻舆论史》说过：“杂志是一国文化进步的最佳标志。杂志是专门办给活着的一代人看的。杂志就像人，既受到他所生存的时代的影响，也会或多或少影响他生存于其中的时代，具体程度视其个性或天赋而定。”

2004年，美国《生活》杂志第二次复刊，执行编辑比尔·夏庇诺说：“这本杂志会是美国生活的后台入场券。《生活》与读者的生活息息相关。另外还有一点——主要是帮助人们与家人相处时更特别。”

日本吉良俊彦在《资讯零元》中深刻分析杂志：“杂志是唯一的‘个人购买媒介’，即一个家庭中爸爸、妈妈、孩子都会各自购买符合自己兴趣的杂志。对于花钱买的东西，人们会产生珍惜对待的行为和心态，会珍藏买来的杂志，并反复阅读，杂志上的广告被关注次数也会呈倍数增长，所以杂志是让受众对广告理解最深的媒介。”

据说美国家庭素有收藏《国家地理》杂志的习惯，做父母的往往会专门弄一个书柜收藏杂志然后移交给子女，于是乎，民间有这样的玩笑：“预订《国家地理》杂志之前，必须确认家中是否有空间存放过期杂志。”又说：“《国家地理》杂志如同圣经般令人不敢丢弃，有朝一日，美国可能会因过期杂志的重量而陆沉。”

报纸越来越厚，新闻越来越浅。

报界有行话叫“三五”：“要让读者三米之外注意到，五秒钟之内决定是否购买。”如果一定要再加上一句话，那就是“要让读者一秒之内瞬间高潮”。

凶杀，地震，空难，车祸，贪官，小三，捉奸……及时新鲜，热辣生猛，过目即忘。许多报纸动辄上百版，但它的生命只有一天，如果那天能让你成功记住一行标题，并成为饭桌上的谈资，它才瞑目。

报纸是嘈杂的大排档，是囫囵吞枣的快餐，是同质化严重的克隆纸，是转瞬即逝的易碎品，也是回南天吸潮、抽油烟机吸油、装修房子铺地的最佳生活利器。

报纸粗糙，杂志精细。最简单的例子是，同样一款车，印在报纸上像二手车，印在杂志上像概念车。

报纸浅，杂志深。在报纸、杂志和书三者中，报纸是最浅的阅读，它追求的是一扫而过、不求甚解、浅尝辄止、消遣娱乐、原始刺激，它追求快，让你来不及思索，根本无法体验到最高层次的精神享受。报纸是一种“弹片文化”：“我们被一些矛盾、零散的形象所包围，旧的观念受到考验，注入我们脑海的是支离破碎的‘弹片’（blip）。”人们生活在由“散漫、短暂的形象所构成的新文化当中”。

报纸俗，杂志雅。许多报纸喜欢以“杂志化”为自己镀金。譬如《华西都市报》在2014年改版时，就将定位从“大众化市民报”向“大众化高级报纸”升级，其目标就是要办“以24小时为周期的杂志”，为被触摸屏缠身的读者煲一碗“芙蓉鸡汤”。

杂志代表的是一种深度美学，在台湾，营造阅读杂志的氛围是其提升城市文化品位、提倡生活美学的重要手段。

报纸速朽，杂志不朽。报纸的寿命只有一天，而杂志却远不止一个月，杂志是收藏级的艺术品。杂志这种古老的阅读样本会消亡吗？相信即使消亡，付诸纸质、屏幕或手机，杂志这种思维方式和美学样本也会永存。每当新媒介后来居上，就将旧媒介逼上一种艺术形式。麦克卢汉有妙论：汽车时代将马车升格为表演和仪式用品。同理，电视VS电影，互联网VS报纸，报纸VS杂志，均使后者趋向精致化、深度化，从而上升为某种艺术形式。

四年前，美国Ad Age曾针对年收入在10万美元以上的富裕阶层的阅读习惯进行调查，结果显示，93%的受访者表示喜欢阅读纸质版杂志，86%的受访者阅读纸质版报纸，而只有7%的受访者通过平板电脑等设备阅读新闻和杂志。这一趋势在年轻读者群体中亦是如此，88%年龄在18岁至34岁之间的受访者阅读纸质杂志，相比而言，只有35%受访者表示在线阅读杂志。

有网友感慨：“最近到处飞，发现个有趣的现象。同样是30—40岁年龄段的旅客，头等舱的往往在看书，公务舱的大多在看杂志或办公，经济舱的则大多看报纸、玩游戏和聊天。在机场，贵宾厅的人大多在阅读，而普通候机区的人都在玩手机。——到底是人的位置影响了行为，还是行为影响了位置呢？”