一到周末，汽车的喇叭声便刺破窗户，窜访我的耳朵。我知道，小区前的那条马路又塞满了车。即使坐在电脑桌前，我也能想象出那幅壮观的场景：可并排走六辆车的大道，各个方向全部堵死，好像一只又一只螃蟹纠缠在一起，“嘀嘀”、“嘟嘟”——“嘀嘀嘀”、“嘟嘟嘟”——“嘀嘀嘀嘀”、“嘟嘟嘟嘟”，人造机械扭动所发出的骇人的声响，久久回荡在我脆弱的耳膜里。

从22层高楼看过去，这条南北大道堵车的原因极为简单。在非机动车道塞满汽车后，电动车、自行车、板车甚至行人挤进里面的两条主道，人车混行降低了速度，汽车变成了甲壳虫蠕动着；从西边某大学奥数补习班出来的人，要驾车冲上主道，一个个倒车时就堵住了后面的车辆；还有从东边沃尔玛超市车库出来的车辆，左转弯或右转弯，便堵住了两个方向的车流；见前面肠梗塞，正在主路行走的车主，立马倒车，选择绕道而行。俯瞰整条马路，我这个无车的人只得叹气：每部车都在忙绿，急于作出对自己有利的选择，一秒钟都不能停歇；排在后面的车随时扭秧歌一般，左右腾挪，东冲西突，瞻前而不顾后。正是这种集体聪明意识，导致大塞车的结局。这样的场面时时可见。大家都急于逃出这个失控的沼泽地，但似乎没有人琢磨过其中的奥秘。让我诧异的还有，喇叭声声之际，时常有好汉或好女干脆就把车停在主道上，下车点一支烟，从容地品味起来，他们在表达抗议：你们越着急我就偏不急，你们使劲摁喇叭吧，让“嘀嘀”声更强烈一些吧！

这样一幅路景，正是我们混乱无序生活的象征。我认为中国已经进入无道德社会，无道德人群的日常行为塑造着这个社会的基本面貌。

无道德社会人群有几个基本特征：曰狐疑，曰焦虑，曰放纵，曰唯己。

狐疑者，难以相信别人之谓也。萍水相逢，基于血缘、地缘、学缘的纽带，本身已经不牢靠，在此基础上，快速流动的人际交往，使得人们戒心重重。交易原则渗透到一切人际关系里，并主导人们的行为。打量，琢磨，含糊其辞，扑朔迷离，犹如浮沉于黄山云雾中，若有若无，似有又无，难以显影定型。表现在神情上，是那道迷离的眼神。

焦虑者，急于搞定某事而不得，十五只水桶七上八下，表现在身体上，就是不能安静，晃动，摇摆，心不在当下，永远在期待明天的结果，期望一劳永逸。

放纵者，心中无道德羁绊，随时点烟扔烟头，大声说话，大声打嗝放屁，擤鼻涕不避人，吐痰不弯腰，呼吸都是直的。可以突然停在拐角系鞋带、打电话，可以在餐厅高声长时间叫骂电话那边的人，可以在高速公路上掏出阴茎从容放水，身体各器官遵从本能需求，永远处在无约束的私状态。

唯己者，天底下我最大，我是我的目的，也是我的手段。做事不顾忌别人的感受，不择手段，不计后果。

或许还要补充一点，一个明显的身体特征是僵硬。人与人，人与物的接触，散发出一股硬邦邦的劲头，总要发出某种刺耳的声音。

这个无道德社会的显著特征就是脏乱：痰迹，烟屁股，纸团，污水。乱哄哄吵嚷，街头，公共场所随时发作的肢体亲昵，鸣笛，怪叫，以及永无停歇的电锯声。我有充足的理由说，这个社会处于亢奋的布朗运动状态。无数高速振动的个体，常常达到某种可怕的共振。满眼无规则中隐含某种根本规则：那就是赤裸裸的丛林法则。一个熟稔此道的中国人可能游刃有余，但初来乍到的老外却寸步难行。这已经成为中国人的习性，密码就在中国人手里。

在这样的社会里生存，必须牢记几条准则：一、什么事情都会发生。这是无规则的必然结果。好多看似天灾的事情，骨子里都是人祸。二、相信你不相信的东西。这更好理解。你不相信的东西总会合法地达成目标，不会因你而有丝毫改变。三、犯规者为王。每个人都会明白这一点。面对犯规者，你最明智的策略是屈服。四、当别人都不遵守规矩时，守规矩就成为你不幸的根源。不言自明。

在这个社会里，最痛苦的是良知未泯的你我，我们无法修炼到“色即是空”的境界，故而产生本能的心理反应——愤怒，正是这种分泌物影响了我们的寿命，同时把我们与他人区别开。我愤怒故我在。虎年我愿做一尊愤怒之神，以此共勉。