像唐朝人那样有美感

唐诗给我们提供了一个诗意的世界，也让我们学会了审美。所以马未都在儿子出国留学时，明确要求儿子要把唐诗宋词当成枕边书，希望培养其对汉语的语感以及审美能力。我们小时候背诵唐诗往往不知其所以然，要到多年之后，才发现这些诗句所描绘的画面已经深深印刻在脑海里：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”（柳宗元《江雪》）；“野旷天低树，江清月近人”（孟浩然《宿建德江》）；“星垂平野阔，月涌大江流”（杜甫《旅夜书怀》）……

像唐朝人那样有气场

唐朝人尚武，气场也就非凡。“十步杀一人 ，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”（《侠客行》）这是李白笔下的游侠，也是唐朝人尚武精神的象征。“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”（岑参《送李副使赴碛西官军》），是很多唐朝人的生活理想。而唐朝的女子，也不是弱质纤纤的闺阁中人，虽然也会“悔教夫婿觅封侯”，但“封侯”的梦想可是她们和男人共有的。武则天则是唐朝女子所能达到的巅峰：和男人一样执掌整个国家。

像唐朝人那样有海纳百川的气量

唐朝欢迎外国人。外国人无论是留学、游历还是居住、迁徙、经商，都有相当高的自由度。玄宗年间，仅长安城便有四千户“归化人”。外国人一旦入籍，即免除十年税赋，且“所在州镇给衣食”。这些政策，使得外国人纷纷前来，娶妻生子（唯一的限制是，外国人可娶唐朝女性，但不得携妻回故土）、入籍，甚至做官：日本人晁衡（阿倍仲麻吕）官至节度使；波斯人阿罗汉在武朝时为官，封金城郡开国公、上柱国，等等。这就是泱泱大国的气度。

像唐朝人那样热爱壮游

就像李白所说，“大丈夫必有四方之志”，唐朝人是最有资格说“我的心略大于整个宇宙”的。李白曾“南穷苍梧，东涉溟海”，杜甫也曾“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，在那个时代，每个诗人都是壮游家。可以策划一场“唐诗之旅”，就选西北吧：这里有王之涣的“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”（《凉州词》）；有王昌龄的“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”（《从军行》）；有李白的“明月出天山，苍茫云海间”（《关山月》），等等。

像唐朝人那样珍视友情

杜甫曾为李白写过15首诗，最出色的是这首：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”最深情的则是《梦李白》：“故人入我梦，明我长相忆。”（唐朝诗人中另一对著名的CP——白居易和元稹，也有过心灵相通梦到对方的经历。）“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》），友人的离别，催生了许多关于友情的佳句。

像唐朝人那样尊重女性

唐朝女性地位不低，学者孟宪实提出的佐证之一是：为了让女性享有家庭之外的空间，敦煌有全女班的社团。这个社团需交会费，成员们一起吃饭、喝酒、念佛、游戏，相当于女子沙龙。佐证之二是莫高窟发现的“放妻书”，饱含深情：“愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫蛾眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”不是“去妻”而是“放妻”，这是对女性的尊重，也说明在唐朝男女关系是趋于平等的。

像唐朝人那样甘当吃货

姑且不论白居易晚年的隐逸林泉是否有堕落之嫌，但他确实称得上生活家。他那首《问刘十九》，就深得闲适之趣：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”他喝酒的花样也多，据说有时乘兴郊游，车中有一琴一枕，两旁的竹竿悬两只酒壶，他则抱琴引酌。此外，唐朝人酷爱吃鱼鲙，也就是生鱼片，史书里有大量神乎其技的切鲙高手的记载，市面上还有《砍鲙书》这类手册，介绍“小晃白”“大晃白”“舞梨花”等刀法。

像唐朝人那样逢宴必尬舞

唐朝人爱跳舞，逢宴必尬舞。初唐时流行参演者达百余人的群舞《秦王破阵乐》，刚健遒劲；剑舞也很流行，公孙大娘就是这样走红的。除了看表演，从贵族、高官乃至皇帝，兴之所至也会亲自下场尬舞。李靖平东突厥的时候，宫中开庆功宴，李世民就在席上乱舞，太上皇李渊则弹琵琶伴奏。主人带头起舞，循例得邀请客人共舞，在唐朝叫“打令”。如果主人够热情，非得把到场所有客人都邀请一遍才罢休。

像唐朝人那样及时行乐

《孟宪实说唐史》里说，顺应季节，唐朝人有不同的玩法：春天，大家去游曲江，还赛花。就是各家都种花，比谁家种出来的花是花魁。夏天，大户人家会拣最热的天请客，在大厅里摆一座冰山，座位围着冰山摆，宴请宾朋。这些冰是从渭河取出来，再藏在地下的木箱子里保存的。秋天，去大雁塔吟诗赏花。冬天，有势力的人该出城打猎了。其他如上元节、清明节、端午节，也必有节目，唐朝的小娘子们最爱穿上男装出门逛了。

像唐朝人那样怒放生命

学者蒋勋特别喜欢“不知江月待何人”（张若虚《春江花月夜》）里的“待”字，在他看来，这是一个暗示：“在这个时刻，在这个春天，在这个夜晚，在花开放的时刻，在江水的旁边，他好像被等到了。”张若虚、陈子昂、李白……他们都得到了那个让生命闪闪发亮、被后人记住的机会。这一切只有在唐朝才能发生，因为这个时代不要求人们安分守己、平淡度日，而是鼓舞人们及时行乐、怒放生命。在唐朝，如果花不盛放，会被认为是不道德的。