但问题是，这个世界上有许多事无法用逻辑来解释，比如羁绊，比如情感。

每次去京都，必去之地是四条河原町。从四条河原町沿四条大桥方向慢慢走，便可看到木屋町通。木屋町通有一条极浅的河川，那便是高濑川。高濑川沿岸种着成排的樱花树，春天的时候，盛开着樱花的树枝低低地倾斜着，拂向清浅的水面，粉色的花瓣在水中映照出倒影，河水静如处子，屏息而不语。这欲擒故纵、含蓄而又挑逗的画面，是极为京都的。京都的樱花，因为高濑川的存在，便显得与别处不同。

高濑川因此成为京都的一处赏樱名胜。但文士们记住高濑川，不是因为那些挑逗而含蓄的樱花，而是因为高濑川的历史。高濑川由京都豪商角仓了以、角仓素庵父子修建于江户初期，当时是连接京都中心与伏见（现京都南部伏见区）的一条运河。这条运河从江户时期一直使用到大正时代，三百多年来一直是京都与外界的水路联络纽带，不仅运送货物，也运送囚人。江户时代在京都犯下重罪的囚人，会被押送上“高濑舟”（一种平底船），沿河而下，途经大阪，流放去遥远的孤岛。

活跃在明治到大正时代的作家森鸥外写过一部小说《高濑舟》。这部短篇名作描写一名叫喜助的男子，因犯下杀人重罪，被流放到离岛。在乘坐高濑舟沿河而下的途中，喜助对负责押送的庄兵卫讲述他与弟弟的生死亲情：两兄弟自幼失去父母，相依为命，一起长大。可惜弟弟身患不治之症，痛苦不堪，遂用剃刀割喉管自杀。外出打工归来的喜助见到这一幕大惊失色，但最终顺从弟弟的意愿，在弟弟央求下帮他拔出插在喉管的剃刀，结束了他的生命。

《高濑舟》写于1916年1月，改编自江户后期历史随笔作家神泽杜口的随笔集《翁草》。身兼小说家、医学博士的森鸥外读完《翁草》中杀弟的相关文字，在《高濑舟缘起》一文中写道：“对于无法医治濒临死亡的病人，从来的道德，是命令要任其痛苦的。但在医学社会，对此则持批判论调。也即对于濒临死亡者，认为令其轻松地死去，方可解救其痛苦。这叫安乐死。”

《高濑舟》的故事发生在二百多年前的江户时代，2006年，在与高濑川水脉相连的京都伏见区桂川，发生了一起与《高濑舟》类似的弑母案：54岁的片桐康晴杀死患老年痴呆症的86岁母亲，随后自杀未遂，被捕。在接受审判时，片桐康晴的当庭陈述令法官差点落泪：“我非常爱母亲。可母亲不认识我了。母亲经常像个孩子一样，在我身边爬来爬去；而我总是将爬到身边的母亲抱起来，就像小时候母亲抱起我一样。”

患上痴呆症的母亲需要全天候照顾，片桐康晴不得不辞去工作。失去了经济来源，又拿不到失业保险援助（因为他没有达到领取失业保险的基准），片桐康晴和母亲过得很拮据。他每两天只吃一顿饭，节省下来的，优先供应给母亲。可是即便如此，母子二人也无法支撑下去，一切都达到了忍耐的最高极限。早逝的父亲临终前对片桐康晴说：“不要给别人添麻烦。”片桐康晴想：自己与母亲活在这个世界上，无非就是继续给人添麻烦。

“已经没有钱了，活不下去了，就在这里结束吧。”2月的冬夜，片桐康晴推着坐在轮椅上的母亲走在桂川边的散步道上，流着泪这样对母亲说。突然神智清明的母亲，抚摸着片桐康晴的头说道：“对不起啊！不哭！不哭啊！不用哭。”“是么？已经不行了么？康晴是我的孩子，我的孩子由我来。一起吧！我和你一起死。”

片桐康晴最后被判处两年半徒刑，缓期三年执行。“请为母亲祈祷，为了母亲而幸福地活下去吧！”法官对片桐康晴说道。这次判决被日本媒体称为令人号哭的“温情判决”，人们也对片桐康晴寄予了善意的理解与宽容。但片桐康晴此后能否幸福地活下去呢？不得而知。现在，步入超高龄化社会的日本，一直在反省现有的高龄者看护制度与社会福祉，甚至重新审视森鸥外在一百年前提及的安乐死。安乐死作为一种医学道德，在逻辑上可以为人接受；但问题是，这个世界上有许多事是无法用逻辑来解释的，比如羁绊，比如情感。