怀的繁体字写作“懷”，从小篆、汉隶到行楷变化不大，到了简体字就是胡改一气，完全看不出汉字象形、会意、指事、形声的本来。懷的右边——褱，也念怀。褱由衣和眔构成，眔音大，指目力相及，意思近于逮。褱是指把眼睛能看到的东西包藏、裹挟在衣服里面。古人着装讲究上衣下裳，所以褱只能是藏在上半身衣服里，藏在裤裆、裤脚、袜子、鞋里面的不能叫做褱。

懷字虽然加了竖心旁，其某些本意与褱一致。因为有了心字，怀揣的部位更接近胸口、心脏，比如胸怀、心怀。懷用做及物动词，指把东西藏在上衣里，比如“匹夫无罪，怀璧其罪”。普通人拥有了王家祭祀才能使用的玉璧，这就是明显的僭越，乱了纲常礼法，当然会被治罪。

现在流行戴名表，挂在腕子上很惹眼，是男人身份、地位、品位的标志，比穿西服不扯商标讲究多了。过去可不是这样，有块表不易，人都揣在怀里，留个金链子挂在外衣兜上，至于里面的表是啥品牌，金的、银的还是镶钻的，不得而知。这种表叫怀表，用它的人不多了，可能在古董店能看到。含蓄内敛和招摇显摆的区别就在一块表上，这也是金玉其外、败絮其中和被褐金玉的区别。

由于胸和怀两个字经常联用，导致很多人把胸当成了怀，权威的字典就把怀解释成“胸前”。其实，怀泛指上衣包裹的身躯，涵盖了胸、腹和小腹。敞胸露怀暴露的不光是前胸，还有肚子；探怀不光指把手伸向胸膛、乳房，还指摸向衣服里面；纵体入怀，也不光指胸前。所谓怀抱，只要是上臂能环绕、搂到的都算，在小腹也是可以的。说怀不光是胸，最具说服力的应该是“坐怀不乱”。青年男女调情嬉戏，又不是胸口碎大石，美女坐到柳下惠的胸膛上，这场景不好想象。按常识脑补一下：春秋时尚无胡床、板凳、椅子，人们都席地跪坐。按照柳下惠的性格，他应该是正襟危坐，美女能坐的更可能是上衣覆盖的大腿。他稍微苟且一下弯弯腰，美女就会坐到小腹上。

日本有个著名的怀石料理，据说源自僧人饥饿难耐时把石头烘热，揣在怀里压在胃脘，以暂时缓解饥饿感。本来肠胃充盈才会饱胀，这么从外加力把胃肠压瘪了使其不空虚，类似画饼充饥，效果恐怕维持不了多久。此说貌似是以讹传讹，不大成立。确切地说，怀石料理起源于日本僧院在唐宋时期从中国学会的茶席。怀石怀的是玉——石之美者曰玉。老子说“圣人被褐怀玉”，讲究的就是外表不光鲜，内在品质卓越。怀石料理最大的特点是盛饭菜的器皿不精致，粗瓷黑陶一类，而饭菜精致讲究。

空腹喝茶容易出现晕厥或出虚汗，俗称“醉茶”，所以在正式喝茶以前会先吃点东西垫补一下。怀石料理是为之后的茶席做铺垫，不是主角，吃的东西讲究突出食物的本味。一般有四道：先上一道羹，后演变为日式汤；第二道是脍，也就是生鱼片；第三道是“炙”，烤鱼或烤肉，也有的上天妇罗；最后是煮菜，清水加菜和肉。现在怀石料理已经喧宾夺主，从茶席的前奏变成主宴。菜式变得花样繁多，杯盘碗碟越来越精致漂亮，饭菜的口味却平平，根本失去了怀石的精神。再加上经过炒作，价格很贵，我吃过两次后，再不问津。

毕竟比“褱”多了竖心旁，怀就有了动心的意思。用做及物动词，它包含形而上的、无形的存在，表示包藏在内心的欲望、情绪、情感、神灵、意识、才学等，于是有了怀疑、怀念、怀春、怀忿、怀仁、怀柔、怀慝、怀贰、怀恨在心、怀才不遇、心怀鬼胎、心怀叵测等词。当然还包括把内心投射到外在实物上，比如去国怀乡、怀旧。《诗经》中常有类似的诗句：“有女怀人”、“唯佳人之独怀兮”等。

胸怀锦绣倒也罢了，如果藏在内心的东西是负面、阴暗的，比如不良的情绪、情感在心中纠结，这就让人难以释怀，时间长了，免不了会得心身疾病。中医有一套身心合一的理论体系和切实可行的治疗方法，能帮助人解除内心的苦痛，将蓄积在内心的有形瘀结化成无形的能量释放出来，将不良信息消除，让人们心怀坦荡，开怀大笑。