杜甫 《蜀相》

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

杜甫这两句诗，是点燃人们爱国主义心胸的至情之语。“英雄”，不仅指诗人自己，也能让后世的读者产生强烈的移情作用：唐代政治家王叔文的革新企图遭到挫败时，就曾反复吟诵此诗；南宋将领宗泽临终时，就是“诵此二语”“三呼渡河”而卒的。

李商隐《无题》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”“此情可待成追忆，只是当时已惘然”“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”……李商隐善写爱情诗，无题诗是他的首创。清人孙洙（蘅塘退士）在所编选的《唐诗三百首》中评论这两句诗：“一息尚存，志不稍懈，可以言情，可以喻道。”

杜牧《泊秦淮》

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

1931年“九一八事变”，据传日军炮轰沈阳之时，东北军领袖张学良却在北京搂着胡蝶跳舞。胡蝶特地在《申报》刊登辟谣启事，表明心迹：“蝶亦国民一份子也，虽尚未能以颈血溅仇人，岂能于国难当前之时，与负守土之责者相与跳舞耶？商女不知亡国恨，是真狗彘不如者矣。”

孟浩然《春晓》

夜来风雨声，花落知多少。

晚唐韩偓写有《懒起》：“昨夜三更雨，今朝一阵寒。海棠花在否？侧卧卷帘看。”宋代李清照有《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”辛弃疾则有《摸鱼儿》：“惜春长怕花开早，何况落红无数。”这些诗词，显然都多少受到《春晓》诗意的浸润。

杜甫《茅屋为秋风所破歌》

安得广厦千万间，

大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

只要你还在城市里打拼，住房问题又是无论如何都绕不过去的一个坎，这些诗句就会不时浮现在你的脑海里。在感叹杜甫他老人家有着关怀天下苍生的情怀（“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”）之余，你会想：自己俗人一个，什么时候有一处安身之所就好了。

韦应物《滁州西涧》

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

古人的写景之诗，注重诗中有画、诗画结合，韦应物这首《滁州西涧》堪称其中的上品，尤其是“野渡”这两句，宋人魏庆之以之为入画句法，明人周敬认为“一段天趣，分明写出画意”，清人黄叔灿也说“分明是一幅画图”，都说明了《滁州西涧》在写景方面的高超造诣。

王勃《送杜少府之任蜀州》

海内存知己，天涯若比邻。

古代交通不便，一旦分离，再会难期，离别诗难免染上凄凉、伤感的色彩。王勃这首《送杜少府之任蜀州》，却写得明朗乐观，没有一般赠别诗常有的哀伤。“海内存知己，天涯若比邻”从曹植的“丈夫志四海，万里犹比邻”（《赠白马王彪》）脱化而来，但更凝练、更鲜明。这两句常被用作友情珍贵的例证。

白居易《长恨歌》

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

杨贵妃无疑是唐代诗人笔下的女神：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”（李白《清平调》）以花喻人，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”（白居易《长恨歌》）则写她备受恩宠。她有多美、多受恩宠，日后她在马嵬坡被赐死，对于玄宗来说就有多痛。

王维《山居秋暝》

明月松间照，清泉石上流。

王维的山水田园诗，于诗情画意中寄托高洁的情怀。“明月松间照，清泉石上流”就是他的高洁心志的写照，也是他追求的理想境界的环境烘托。编有《唐诗选脉会通评林》的明人周珽评论道：“月从松间照来，泉由石上流出，极清极淡，所谓洞口胡麻，非复俗指可染者。”

温庭筠《商山早行》

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

这两句诗的造句法类似于张继的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”和马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，都以巧妙地罗列意象而著称。鸡声、茅店、晓月、人迹、板桥、清霜，都是羁旅常见之物，清人盛传敏云：“非行路之人，不知此景之真。”看似写了眼前之景，不费安排，实则暗藏机巧。