今天，妖怪学为何如此流行？

从文化节目《妖怪调查局》、动画片《中国奇谭》到纪录片《妖怪传》，从电影《捉妖记》《西游·伏妖篇》到《白蛇传·情》，从图书《中国妖怪故事（全集）》到《古本山海经图说》，一种讲述妖怪的文化现象日渐兴盛，妖怪学的世俗化、娱乐化和数字化，越来越成为一笔无形的文化资产。《山海经》是中华文化之“根”。（刘宗迪）

蒲松龄创造的美狐，凝聚着人情美和伦理美。90%的中国妖怪都是好的，纯粹作恶的其实很少。（张云）看仙侠剧，你会发现神仙生活不易，妖怪活得更难。

在日本，八百万神明栖于世间万物，“如果要考证日本妖怪的起源，我相信至少有70%的原型来自中国”（水木茂）。

今天，“离开浪浪山”“大王叫我来巡山”成为人们的口头禅。妖怪密室主理人、GK雕塑师、特效化妆师在用人的温情，做妖怪的生意，有人借此告别了在出租屋里吃泡面的人生。

傩面具制作人庄迅，执干戈以舞，传承非遗文化。艺术家朱赢椿花9年创造一只便形鸟怪，并试图建造一个便形鸟星球，启发人们重拾好奇心和同理心。

妖怪学，其实就是人学。

当我们谈论妖怪时，我们其实在谈论人，谈论美丑，谈论善恶，谈论正邪，谈论未知世界的某种臆想，谈论现实世界的无穷映照。