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迪奥,这是来自东方美女的辩护!
鹅鸭
尊重不同文化的美才是艺术未来的发展方向。

(本文转载自收藏拍卖杂志)


前几日的热搜被《迪奥与艺术》的一张照片刷屏了,相信大家也都在各大媒体上看到了这样风格极为诡异的照片。


这组照片正是由中国摄影师陈漫所拍摄的,网络上许多网友纷纷怒批这张摄影作品“丑化亚裔形象”,迎合西方对亚裔族群的刻板印象。


这张照片到底有多诡异,大家来看看便知道了。


· 《迪奥与艺术》照片


其实,中西方的审美差异可能确实存在,例如国际超模吕燕、雎晓雯等人确实有一些符合西方审美口味的特征,但是这个特征并不能代表所有的中国女性。


我想,世人皆爱美,世人也皆爱美人。


那么,中西方各自眼中历代的美女应该是什么样子呢?



01
历代名画
中国美人长啥样?


常说长江和黄河是中华民族的母亲河,可是你见过生活在这片黄土地的原始女神长什么样吗?


早在新石器时代我们就已经看到了最早的女神模样,高高的颧骨,厚厚的嘴唇,凹陷的眼窝与大大的眼睛。


· 辽宁牛河梁女神像


· 辽宁牛河梁女神像复原图


北大教授苏秉琦先生说他是“红山人的女祖,也是中华民族的女祖。”这位女祖先的形象也被专家复原,她代表的也是华夏女性的文化符号


现如今大家称赞美女细步轻声是不是只会用温柔形容呢?


在我国魏晋南北朝时期有位美女让曹植魂牵梦绕,而这位美女不仅成为了《洛神赋》文中的洛神,更是有大画家顾恺之将其画于纸上。


画面中这位女神“凌波微步,罗袜生尘”的姿态更是优美,画面中她“云髻峨峨,修眉娟”,“转眄流精,光润玉颜”以至于让曹植说出了“令我忘餐”。


·《洛神赋图》局部


·《洛神赋图》局部


到了唐代,我国迎来了继汉代之后又一个版图辽阔的盛世。


并且,在唐代出现了一位女性皇帝,开放的文化与女性地位的提升,女性的美又一次呈现在世人眼中。


唐代的著名仕女画家张萱周昉给我们看到了宫中女性暇情惬意与雍容精致。


她们丰腴的身材,白皙的面容与精致多样的眉形也在画面中一并展示给世人。


·《簪花仕女图》局部


·《唐人宫乐图》局部


例如白居易在《长恨歌》中就这样形容杨贵妃:“温泉水滑洗凝脂”以及“云鬓花颜金步摇”。


明清时期,有几位画家笔下的美女时常为人所熟知。猜想很多人都有看过一部电影,名为《唐伯虎点秋香》。


唐寅,字伯虎。在他笔下给我们看到了与唐代女性不同的美,女性的秀美清雅的气质也被凸现出来。


·唐寅 仕女图


·唐寅 仕女图


就连清代西方画家郎世宁也让我们看到了中国女性的美,在他的《雍正十二美人图》中,我们看到女性的淡淡的柳叶眉,白皙的面庞中透露淡淡的胭脂,姿态端庄。


·郎世宁《雍正十二美人图》


·郎世宁《雍正十二美人图》


近代画家林风眠的仕女画像结合了中国传统画法与西方画法。


从古装仕女到现代佳丽,从戏曲舞台的女性形象到现实生活中的美人,都是那么纯洁、优雅,充满生命的律动,既有东方女性的古典美,又蕴涵现代女性的韵味美,这也成为中国绘画艺术独特的阴柔之美的形象符号。


·《五美人图》


·《四美人图》


·《弄玉吹箫图》张大千


·《三美图》张大千


·《天女散花图》傅抱石


·《春词诗意花图》傅抱石


看了这么多的中国美女后,问题来了。按西方的审美标准,看看西方人眼中的“女神维纳斯”又是什么样子呢?



02

西方女神
艺术家眼中的维纳斯


古希腊罗马作为西方艺术的源头,它们呈现出的美自然是不可忽视的。最有名的一件雕塑作品《断臂的维纳斯》。


作为一座圆雕,不论从哪个角度看,都有统一而富于变化的美。


这件作品现在收藏在卢浮宫里,成为卢浮宫的"镇馆之宝"。她既给人以崇高的感觉,同时又让人感到亲切,呈现出一种成熟的女性美


·断臂的维纳斯


《沉睡的维纳斯》是意大利文艺复兴艺术大师乔尔乔内创作于1510年的一幅布面油画。


造型优美的维纳斯沉睡于美丽的大自然怀抱中,她神态安详,如弓的双眉,温柔下垂的眼睑,漂亮的嘴唇,修长匀称的身体,舒展,自然、柔美。


她将右手放在脑后构成了一条富有节奏的曲线,斜卧的姿态自然又舒展,流畅的弧线运用使身体柔顺和圆浑


·《沉睡的维纳斯》


《乌尔比诺的维纳斯》是意大利文艺复兴后期画家提香创作于1538年的一副油画。


提香将维纳斯置身于具有浓厚家庭情趣的环境中,有助于加强亲近温存之感,同时迎合了上层社会的口味。


维纳斯丰满、自然、柔和、充满了女性的青春美


·《乌尔比诺的维纳斯》


15世纪末佛罗伦萨的著名画家波提切利笔下的《维纳斯的诞生》表现了一个完美无玦的形象。


作者运用的是写实手法,但维纳斯的形象似乎有些变形,如脖子在整个身体中的比例似乎过长,手足的比例也是如此,尖发似乎有过于生硬之感。


女神的形象都是那样的清淡秀美,神秘中带着优雅,眼神惆怅的看着世界。


·《维纳斯的诞生》


安格尔的《泉》创作于1856年。


画面中的少女向上的手臂、微倾的腰身、半曲的纤腿构成了身体的全部曲线,与线形的泉水形成了鲜明的对比,愈发显出少女身体的曼妙与美感。


安格尔把他心中长期积聚的抽象出来的古典美与具体的写实少女的美相结合。


画面少女的裸体健康、自然、饱满,富于女性魅力,营造出了少女整体曲线的美感与节奏感,创造了一个人世间根本不可能有的少女


·《泉》


法国19世纪学院派的布格罗所画的《维纳斯的诞生》以极富想象力的构图,以写实的造型手段,把神女维纳斯现实化、理想化


最重要的是,他运用浪漫主义的处理方式,组织了现实与非现实、人与神、天上与地面等空间关系和人物关系,给人以瑰丽和奇异的艺术感觉,让人领略到浪漫主义艺术之美。


·《维纳斯的诞生》


你看,这位维纳斯是不是很亲切呢?

 

当然,中西方的美女还有很多,绝对不是这一篇短短的文章就可以看完的。


但是我们也发现了一个共同的特点,这些女性的美被我们承认,或者说是被大部分人认同,那为何中国的美女在西方人眼中会变形呢?


中西方的审美固然有差别,例如,西方画面中展现出来的女性的身体曲线,精致写实的面容,丰腴健康的身体,整体显得那么大方,而中国画家笔下的美女展现出的内敛与端庄又是西方女性所不常有的。


·好莱坞中国剧院


·《花木兰》剧照


·西方人眼中的傅满洲


美的评判标准确实有很多,中西方的画家笔下也展现出了不同女性美的特征。


但是不能否认的是,尽管美有不同,但是艺术中所含有“美的规律”与“美的法则”是不能被否认的。


陈漫作为一名摄影艺术家,必然有着美的判断。小编认为,就算是迎合西方市场,最终画面顶多是这样~


 

我们足不出户便看到了中西方眼中不同”美“的形象,它们各有千秋,尊重不同文化的美才是艺术未来的发展方向。


(本文转载自收藏拍卖杂志)



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鹅鸭
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评论4

畅快的小蓝花
不管有多大的文化差异,东方审美注重内在是不争的事实。西方审美中,强调的是人体本身带来的愉悦感,所以,丰满的人体在西方雕塑,绘画中被作为经常表现的载体。东方审美中,女性暴露身体不符合东方传统文化对于“性”的认知,我们认为,“性”是极其私密的,所以,我们转而追求女性柔美温婉的姿态,并用线描的技法加以强化。无论哪种表现形式,都不会出现陈漫这种“阴森,恐怖”的感受,当然,日本人除外。 陈漫,如果不是有意为之,就是对美的认识极端肤浅和扭曲,换句话说,如果她去脱口秀,从头至尾不会有一句话让人捧腹大笑,除了她自己。
11-29 15:03
Ciro_颜熙雨
只能说赚钱太容易了,但凡有点才能但是没皮没脸没根没骨的人跳进来都能赚点名利
11-24 00:40
为了明天而奋斗
最后一张图合适的表情包
11-23 17:11
绪风
笑死我了最后一张图
11-23 16:05
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