71岁的大卫·利维目光矍铄，白发像受到某种吸力般向脑后蓬起，很容易让人联想起诸如爱因斯坦那样的脑洞大开的科学家。

事实上，利维的想法确实稀奇古怪，2007年，他写了一本叫《和机器人恋爱，和机器人做爱》的书——9年过去了，这个说法仍足以令许多传统人士感到惊世骇俗。

利维的书名虽然听起来很性感，但作为英国知名的人工智能专家，他是从专业的角度，用理性的笔触阐述机器人和人类亲近的演变进程。

他写道：“最初，robot（机器人）的字面意思就是worker（工人）。它们被创造出来，像工人一样服务于人类主子。”这种工业机器人相对低级，在工厂组装千篇一律的零件，完成流水线作业，给人以“高效而冰冷”的印象。

满足了大众需求后，服务于少数人和家庭的机器人出现。服务性机器人与主人的互动比工业机器人多得多，成为家务的得力帮手。

人类与机器的互动关系突飞猛进。机器狗、机器猫，以及其他形似动物的机器宠物，和活生生的宠物一样，寄托着主人的情感。

但人类当然不满足于此。利维坚持当初的断言：“2050年，人类将爱上机器人，和机器人结婚，并和机器人做爱。”

如果接受了“机器人可以思考”的观点，便很难否定它也将会有爱的感觉和情色欲望。

早期的人形机器人可以带游客参观博物馆、在医院照顾老人和病患，有“蛋蛋”的机器人甚至被用于学生的性教育课程。而在人形机器人的基础上，高阶版的情感机器人应运而生。它们不仅拥有人类外表，更能够与人交流情感。

机器人与人类的差异正在缩小。利维相信：“和机器人谈恋爱将变得和其他人类谈恋爱一样自然、正常。”

他指出，机器人是可与人类产生有趣味、价值和意义的互动行为的实体。“那些质疑机器人生命可能性的人，就像1960年代那些质疑人工智能的人一样。机器人的生命是一种人工形式的生命，但尽管如此，也会有某种存在感。接受并认可这种生命形式将是人类的一个巨大进步。”

人类的多样活动需要多样的助手，不同类型的机器人被设计去解决不同任务。此前，无论是用在工业军事用途或是灾难救援服务，无论是担任老师或助理的角色，还是成为手术室的帮手，人类和机器人的关系经常被看作是主人和奴隶、肉体和机械的关系。那时候，“机器人完成的任务很少和人类情感有关，人类也并不要求机器人有任何情感上的回应”。

但随着心理学和认知科学的介入，利维意识到，必须重新考虑人类与机器人的关系，去思考双方在私人层面而不是在实用功能上的理性交流。人类按下按钮吩咐“请帮我拿一杯茶”，然后机器人遵嘱行动，这样的交流远远不够，人类和他们的“人工伙伴”将在日常生活中产生更多互动。

同时，机器人被编写为可以识别各种状态——冷或热、软或硬、吵闹或安静，并把它们的感觉表达出来，我们也有同样的感受。那么，一个在情感上高度发达的机器人说“我喜欢你”，我们会不会质疑它的真假？

“它们被制造出来用以完成我们的请求和实际愿望，递送饮料、操持家务，同时它们也会满足我们的感受。”利维说，“如果我们接受了这样一个观点，即机器人可以思考，那也很难不承认机器人有爱的感觉和情色欲望。机器人和我们互动不仅有功能性意义，同时也具有了个体私人意义。”

机器人长得越像人类，人类和它们的关系就越亲密、越依恋。

1990年代末，麻省理工学院教授辛西娅·布雷齐尔打造了机器人Kismet。和人类一样，Kismet有一个脑袋、一双眼睛、一张嘴和两瓣可以活动的嘴唇。它能够模仿人类的情绪，做出不同的面部表情。

“比起仅仅由电线、灯管和轮子组成的金属盒子，如果机器人具备某些人类外形上的特点，人类和它们的互动将会更加自在。”利维说，“当设计伙伴型机器人时，为了达到最有效率的交流效果，它的身体应该基于人类的身体构造。”

一个在外貌、言谈和行为上更像人类的机器人，人们似乎更愿意接纳它，把它看作存在的实体，更乐于与它交往——也就是说，机器人长得越像人类，人类和它们的关系就越亲密、越依恋。

可以合理想象，在“人机”社交中，如果机器人把一个人的名字叫错，这个人会感到很受伤或被冒犯，有可能毁掉一段关系。但利维认为，说话对于情感机器人来说并不是最难的部分，倾听并辨认人类的语调才是具备挑战性的内容之一。

当情感机器人的外貌和谈吐都变得无可挑剔后，爱上它们的几率似乎又提高了一些。“我并不指望与机器人恋爱和做爱能够一夜之间被全世界接受。但因为它们的天赋、感觉和能力，机器人对人类有巨大的吸引力。而且完全可行且不可避免的是，这将扩展人类对爱和性的认知，学习、体验并享受这种新的关系形式。”

利维天马行空的预测，最早是受到了麻省理工学院教授、社会学与人格心理学博士雪莉·特克的启发。特克曾写道：“计算机是一个具体构造，同时也是一个可反映主观的介质。它有着变色龙般的品质，当你在计算机上编程，它就成为了你的创造物。对于那些用计算机玩游戏和编程的人，那些操控口令、信息和视觉图像的人，计算机已经影响了他们的人格、身份甚至性行为的养成。”

“它不会伤透你的心，也不会无故闹脾气，更不会在你没钱时离开你。”

利维相信，如今社会变化的频率比以往任何时代都要快，人类对机器人的态度转变将会加速，当下对与机器人恋爱并结婚的歧视和偏见将随着时间的推移而消失。他类比说：“100年前的人们认为和同性结婚就是疯了。而现在，同性婚姻被许多人接受。”

但与此同时，人机恋爱也将产生一系列伦理问题。与人类亲昵过后，情感机器人的状态还会被清晰地定义为“没有生命”么？还是有“某种生命”或者“几乎有生命”？

在情感机器人的分支下，性爱机器人已经落落大方地“出道”了。当一些人还认为“机器人性爱”(Robophilia)是个生僻词汇时，它们正在以忠诚又完美的形象试图获得你的好感。

全球首个人工智能性爱机器人Roxxxy的测试员曾表示，机器人有一个最大的优点——它不会伤透你的心。它不会逃离家庭，也不会无故闹脾气，更不会在你没钱或者没有拉风跑车的时候离开你。

它不仅可以是人类的情人，也是技巧上的老师，教授人们如何获得更大的身体愉悦，也会帮助那些遭受性心理障碍的人们康复。很多人对治疗专家说起自己的性生活多半难以启齿，而面对一位呆头呆脑的机器人，也许能卸下严密的戒备心。

“与机器人性爱的伦理是一个非常广泛的主题，也会给立法者制造很多问题。”利维说，“比如你可以将你的性爱机器人借给朋友吗？或者借用他人的性爱机器人？或者你在朋友不知情的条件下使用他的性爱机器人？”

又比如，当机器人的所有者“欲火焚身”，但机器人却羞涩地走开了，很有可能是机器人在做自身软件测试或者下载新知识而不想被打扰；又或者机器人的性格就被设定如此，有时它也懂得拒绝——这种情况下，人类如果强行要求机器人与自己做爱，是否属于性侵的一种呢？

从儿童时代的玩偶，到成年后的香水、鞋履、汽车、字画，人类爱过的东西随着年龄和社会发展不断更新。在利维眼中，伴随着各式电子产品长大的年轻人，会觉得机器人平常得就像朋友、搭档或爱人。

但机器人真的具备爱的能力吗？利维觉得，人们恋上的不是程序，而是一个足以乱真的仿真人。“关键是，机器人可以被程序编写去执行类似爱的行为，这个行为是最重要的，而不是在幕后软件里发生的内容。”

专访英国人工智能专家大卫·利维博士

2050年，你会爱上机器人

《新周刊》：9年过去了，你的看法有变化吗？目前的趋势下，是会提前还是推迟？

大卫·利维：我依然持原有判断。2008年之前，市场上能够买到的性爱和情感机器人的研发情况，比我预计的要慢一些，但之后便加速前进。所以我依旧坚持我最初的预测，即在2050年，上述一切将成为现实。

《新周刊》：最早是什么原因让你关注这样一个话题？

大卫·利维：我的灵感来源于雪莉·特克1984年出版的那本书《第二自我：计算机和人类精神》。我在2003年时读到它，然后开始做有关于机器人恋爱和性爱的研究，我发现了大量的研究材料，但几乎没有文章写过这个话题，所以我想应该写这样一本书，来解释为什么与机器人做爱这个想法是现实的。

《新周刊》：你在书里提到，未来机器人会被当成心灵伴侣和爱的对象。性玩具比较好理解，但要成为精神伴侣，机器人如何能够具备人类“爱的能力”？

大卫·利维：我认为关键是机器人可以被程序编写去执行类似爱的行为。这个行为是最重要的，而不是在幕后软件里发生的内容。很多人说，Deep Blue（1997年IBM推出的超级计算机“深蓝”）并没有真正在下国际象棋，因为它不像人类大师那样去思考棋局。但它的棋艺的确比所有人都出色，这才是最重要的。

《新周刊》：但还是有不少人因为性爱机器人的出现而感到被冒犯。你何以对社会的接受度如此有信心？

大卫·利维：偏见随着时间的推移而消失。100年以前的人们会说，如果你认为100年之内人们将会和同性结婚，你就是疯了。而现在，同性婚姻被很多人所接受。

《新周刊》：当进入和机器人恋爱、做爱的时代，是否需要制定什么规则？

大卫·利维：当然需要法律去处理这些权利，特别是涉及到机器人的职责方面。同时，对于人类和机器人的伦理关系将引发众多讨论，伦理通常都被写进法律里。

《新周刊》：这些年有没有让你惊喜的情感机器人出现？

大卫·利维：我相信，接下来的这几年，我们将见证更大的突破。实际上，并没有机器人惊艳到我，但我一直对人工智能研究员和机器人专家的最终成果充满信心。

《新周刊》：在科技面前，人类过去引以为豪的一些事物被击溃了。你有什么看法？

大卫·利维：我们必须接受。技术的发展必然带来消极的一面，但随着时间的推移，我们将变得对这些负面影响习以为常。今时今日的年轻人伴随着科技成长，所以当他们长大成人后，将比我们现在这些人更能够接受科技的成果。社会也将朝着这个方向发展下去。