新中产们脱离了稳定的状态，处在一种经常性的变动中，像水流般的液态人生。/《我在他乡挺好的》剧照

只喝瓶装水、不订报只买报、只租房不买房、宁可煲电话粥也不写信、既不跟父母要钱也不给父母钱、睡过床垫……

千禧年初，《新周刊》所描述的“飘一代”泛指当时80后的年轻人，他们追求快乐、自由的生活，厌恶循规蹈矩过日子，“自由快乐是他们最高的哲学”，并且无法停止幻想。

如今怎么样了？80后已步入中年，有个响亮的名字“新中产”，是商家和媒体热衷的人群。

他们有人成了单位中坚，有人热衷于理财，有人泡起了功夫茶，“只租房，不买房”早已变成瞎扯淡，至于幻想嘛，偶尔想想，然后抛却九霄云外。

最近，吴晓波频道发布《2021新中产白皮书》将以80后为主体的新中产描述为“液态人生”：

 80后已步入中年，有个响亮的名字“新中产”。/《三十而已》剧照

在婚姻方面，很大一部分受访者认为婚姻不再是人生的必选项；

在职业选择上，有19%的受访者已经拥有副业，有41%计划在日后自主创业或从事自由职业；

在社交关系上，有36%的受访者表示自己感受到人际关系的疏离。

无论是在婚姻、职业选择还是人际关系上，新中产们都脱离了稳定的状态，而处在一种经常性的变动中，像水流般的液态人生。

从飘一代到新中产，无论是飘动还是液态，变动不居是其特点。乡土中国是“熟人社会”，而现代社会是陌生人社会。人们可以在淘宝上与陌生人作交易，在论坛上和陌生人组成创业团队，甚至在大街上“拥抱陌生人”。

乡土中国是“熟人社会”，而现代社会是陌生人社会。/《北京女子图鉴》剧照

相对于熟人社会人脉资源依附于地缘血缘，现代社会是与陌生人的弱关系决定交际圈，你甚至可以将人脉建立于线上——据统计，新中产人均微信好友680个。

未来还将有更多90后从飘一代进入新中产，他们都将面临一个不确定、无固定又无依靠的社会，迷失和焦虑是自由的代价，相信未来保险业将大有可为。

但另一方面，他们又超级自信。关于一个人的命运，古人早有“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生”的说法。现在算法变了，知识改变命运，哪有风水什么事？择业与择偶更重要，男怕入错行，女怕嫁错郎。变量也更多了，比如全球化、信息化、城镇化、文化资本、职业规划等，哪条都比远比风水重要吧。

无论飘一代还是现在的新中产，相信“我命在我不在天”居多数，越是现代社会，越是相信自我奋斗的作用，选择城市、选择赛道比出生地更重要。只是拼爹的作用依然强大。

无论飘一代还是现在的新中产，相信“我命在我不在天”居多数。/《三十而已》剧照

流行的说法是，人生不但要有深度，还要有宽度或广度。后来又有人说，人生还要有密度、有精度、有颗粒度等等，实际上都是在这一话题上的发挥。所谓宽度和广度，就是人生要有更多的体验。比如多经历一些职场、多经历一些情场、多经历一些城市和地方，就是人生经历的宽度和广度。

从飘一代到新中产，现在的80后、以后的90后似乎就过上了漂移人生，他们有一份不一样的人生，不确定的人生。而父辈们可以用螺丝钉来形容，就是在一个地方，一种职业上活一辈子、干一辈子。

在小城市生活一辈子的人，他们幻想外部世界的精彩。当然也有在大城市中想念自己家乡的。这都表明人是需要有不同体验的，假如只过这一世，那就只过了这一辈子，假如你干了不同的职业、体验了不同的人生，你就是活了好几辈子呢！

当前还流行相反的说法，称宇宙的尽头就是体制内，有人愿意把自己的一生投入到一眼就能看得到头的职业生涯中。或许这是对漂移人生的一种反动，因为不确定所以寻求安定，因为无依靠所以投入体制怀抱。

不要听父母的也不听丈母娘的，他们只代表过去。假如高学历、高素质的人才都进体制内，那是民族创造力的灾难。网友反驳我说，“（现在）进体制了才有丈母娘啊！”

所谓宽度和广度，就是人生要有更多的体验。/《三十而已》剧照

无疑，社会发展的动力来自不断创新，在于让年轻一代去闯、去试。社会政策应该给年轻一代更多生长的机会，让他们成为各领域的佼佼者，因为毕竟他们的眼界高过父辈，而不是空叹“我们为什么没有马斯克”。

从飘一代到新中产的变动型人格，引导得好就成为变革型人格，引导不好就一门心思往稳定的体制内扎，大家一齐内卷。所以，这是一代人的抉择，也是一个国家的抉择。

宇宙的尽头不是体制内。创新还得看飘一代、新中产、新社会阶层，因为他们不墨守成规，都想过一种不能被定义的人生。给他们空间吧！