贫穷

北师大教授董藩对自己的研究生说：“当你40岁时，没有4000万身家不要来见我，也别说是我学生。”理由是——“对高学历者来说，财富意味着奋斗意识和汗水，贫穷意味着无能、懒惰、耻辱和失败。”一个社会如果把贫穷等同于失败，那贫穷对自尊的影响可想而知。

Loser

硕士毕业、月薪8000元，却没能实现父亲多年前在亲朋面前夸下的“年薪百万”的愿望，一名北大毕业生在学校BBS上发帖向父亲致歉。他父亲称，北大毕业生就应该当市长、省长。当“成功”成为唯一标准，就连失败者也认为自己可怜、可悲兼可耻。

“三无人员”

北京二十二中一教师骂初二级借读生言覃：“你们家无权无势无钱，就是一个‘三无人员’，你随时可以滚蛋！”除了无权无势无钱，无房无车无貌也被称为“三无人员”，或者再加上一个“无背景”，属于“四无人员”。这些“三无”、“四无”人员在婚恋上往往处于弱势。

裸婚

2012年网民自发评出“娶老婆成本排行榜”， 深圳、北京、上海分别以208万、203万、201万排前三。这些花费一半以上用于买婚房，实际花费可能更多，也不乏因为女方索要高额彩礼而分手的例子。而不办婚礼不算结婚的惯例，让裸婚成为笑话。

大龄单身

从对大龄单身男女的称谓上，就可以看出社会风气的指向：“单身公害”、“剩男/剩女”、“败犬”……单身不仅被认为是一种社会资源浪费，更有专家认为单身男性的增多会增加社会的不稳定性。不成功是一种罪，大龄而且单身也是一种罪。

自慰

网上不乏关于自慰的科普帖，驳斥自慰有害身体的说法，指出自慰不可耻。其实，这不是一个心理问题，而是一个社会问题：赢家滚床单，loser只能自慰（所以loser又被称为“撸瑟”），而自慰越频繁，越觉得伤感，因为它映衬出找不到另一半的悲哀。

相信爱情

有一个题为“没房没事业，你还和我结婚吗？”的网络调查，31%的人选“免谈”，58%的人可以接受“潜力股”，只有11%的人选“只要我们相爱，啥都没有也结婚”。所以“我再也不相信爱情了”成为吐槽神句，与此相关的是“又相信爱情了”，总之都在调侃爱情。

只租房不买房

据说上海丈母娘目前嫁女的起码标准是：市中心最少两房一厅，100平方米以上，无贷，有女方名字。而上海某楼盘直接打出了这样的广告语：“结婚不买房，就是耍流氓！”在这样的语境下，花尽父母一生的积蓄买房不算可耻，一直租房不能给予对方安全感反而显得可耻了。

说真话

河北省沧县张官屯乡小朱庄村井水变红，该县环保局长邓连军睁眼说瞎话：“红小豆煮出来的饭也是红色的，红色不等于不达标。”人口资源环境委员会主任张维庆曾痛批官场说真话越来越难。现状就是，说瞎话、套话成了官场潜规则，说真话的人会被淘汰。

文青范儿

有人说，如果被称为“文青”，第一反应是极力撇清：“好怕一戴上文青的名号，似乎做什么事情都那么不现实了。”尤其是“女文青”，在一些人看来简直是骂人话，骂你矫揉造作，各种装。不是谁都像廖一梅那样，敢于承认年轻时“从来不屑做对的事情”。

工作很久都没升职

据说，在一个单位工作3年以上还没升职，就属于职场失败。有些官员则因为官场升迁无望，抱着没有名至少得到利的心态，破罐破摔，开始贪污受贿。这是一种奇怪的弥补心理。并不是只有升职才能体现你工作的价值。

没人脉

一本名为《博弈人脉圈》的书宣称，你还没有成功，是因为你没有人脉圈。有了人脉，成功就像坐电梯；没有人脉，成功就像走楼梯。人脉需要经营，你可能懒得或者不屑于去做，但相比较于才华不够，没人脉更受鄙视。

性格孤僻内向

孤僻、内向，往往被界定为负面性格。事实上，有地方政府曾监控孤僻的人，以便将犯罪活动扼杀在萌芽状态——这是把孤僻等同于变态和犯罪倾向了。这其实是一种因果倒置，社会给人们设置了所谓“正常”的行为框架，不“正常”的人会被排斥、贬低。

创业失败

有天涯网友写《创业失败史》，说创业者几乎不愿意谈自身创业的失败，除非他们最终成功了；而这些成功者往往会大谈自己当年如何成功，对于失败部分则一带而过。“失败是成功之母”这种话只适合成功后说，因为一旦失败，你什么都不是，所有努力等于零。

竞争失败

根据心理医生的说法，有一种竞争型完美主义者，他们在一切事情上都要争当第一，他们的心态是：别人能做到，我也应当做到，而且一定比别人做得好。甚至在社交网络上，他们也要求自己的形象必须是风趣的，乏味或普通是绝对不能有的。

做好事

捡到过170多个钱包，次次归还原主；并多次为生病孩子捐款的南京“最美环卫工”沈现台，向媒体求表扬，哪怕给一本荣誉证书也行，因为他被嘲笑“做好事做得莫名其妙，太傻了”。好人难做，做好人的成本太高，让人们不愿也不敢做好人。

搀扶老人

今年4月，一位老人在郑州国棉四厂中街摔倒，七八人围观，却无人上前搀扶，因为顾虑重重：“小心让讹上了”、“最好还是通知他家人来搀”……后巡防队员将老人扶起，且不忘拍照取证。自彭宇案后，扶不扶摔倒老人成了一个道德难题，很多人选择了不扶。

不贪钱

河南省许昌市东城区征地办工作人员代军峰贪污受贿近800万元，他说受贿是“不得已”，“进了这个贪腐的圈子，不贪就成了另类，不贪就得受排挤，不想贪也得贪”。而湖南省祁东县县长雷高飞承诺“不贪钱，不贪色”，说明官员的道德底线越来越低了。

有捷径不走

闾丘露薇在上海书展搞签售，一个小女孩想在众人排队前，走捷径拿到她的签名。闾丘在专栏中说她很不喜欢这样，因为既然有规则，就应该按规则来做事。但现在人人都想走捷径，不走捷径反而被认为是傻子，乱套了。

不会人情往来

维基百科上说，“guanxi（关系）”是中国社会的核心思想，“guanxi”也成为进入西方词汇的少量中文词之一。不走关系就办不了事，就连孩子上幼儿园，也要把老师打点好，不然不能保证孩子会被照顾好。不会人情往来，在这个“关系”社会简直没法活。

拒收红包

病人家属送上红包，为让家属安心，医护人员并不拒绝，等病人做完手术后，即把红包退回。这件事发生在广东同江医院。其实有些人也不想送红包，但不送的话又担心医生不会尽心治病。于是，收红包正常，不收红包反而不正常，甚至有医生因拒收红包被殴打。

让孩子上普通学校

北京一位父亲说，因为对中国教育制度没有信心，不准备让孩子上普通学校，小学送到私塾类学校，中学到国外上。中国的父母们都深信不能让孩子输在起跑线上，挤破了头也要送孩子进名校，放心让孩子进普通学校的家长，简直是异类。

露宿街头

广州一些立交桥下布满水泥尖锥，是2012年最让人们心酸的景象之一。广州市建委承认，这些水泥锥建于十多年前，“当时的目的确实是为了防止流浪汉在桥底露宿”。同样的招数也出现在深圳等城市。露宿街头的流浪者不可耻，可耻的是城市的冷漠和狭隘。

乞讨

继大连在2005年首开设置“禁止乞讨区”先例之后，一些城市纷纷效仿，最近的例子是佛山市于去年8月将车站、广场设为禁止乞讨、露宿区域。有学者认为，这一公共政策是危险的，它限制了一部分人的人身自由，并因此危及他们的生存方式。

穿睡衣上街

4月27日，日本北九州市60名女学生穿睡衣上街游行，为的是宣传该市。不过在我国，穿睡衣上街被视为给城市蒙羞，世博会期间，上海劝诫市民不要穿睡衣上街，而在芜湖和温州，对穿睡衣上街的处理简单直接：罚款！

小摊小贩

在旧金山，小摊小贩被视为城市活力的象征，2011年该市还专门出台了保障小贩经营权的地方法规。而在我国一些地方政府的眼中，小摊小贩影响城市形象，城管和小摊小贩持续玩着猫捉老鼠的游戏，合肥甚至提出“无摊城市”口号，把流动摊点统统清走。

报刊亭

郑州市区最后一座报亭于4月初被拆除，至此，郑州421个报刊亭全部消失。而据中国邮政集团公司统计，几年来全国城市31%的报刊亭被拆除。各地拆除报刊亭的理由，主要是有碍观瞻，影响城市形象。这个理由太牵强了。

在城市养猪

东莞从2009年起在全市范围内禁止养猪；深圳则宣布，到2015年，深圳将成为一座没有猪圈的城市。东莞的理由是，养猪场成为主要污染源；深圳的理由则是，养猪这种低端产业，跟深圳国际大都市的形象严重不搭。但讽刺的是，东莞现在又可以养猪了。

景区不涨价

凤凰古城收取148元的“进城费”，有关方面却坚称没有涨价；而在去年，曲阜三孔景区有工作人员称不涨价就丢身份。都在变着法儿涨价，不涨价的少数景区成了让同行鄙视的异类，免费的杭州西湖景区则是异类中的异类。