做个主夫吧！”佐川光晴说。今年50岁的佐川光晴是一位资深主夫：这位北海道大学法学部的高材生，大学刚毕业就结了婚，在出版社工作了一年多之后辞职，之后进入一家屠宰场工作。基本上，日本人对于职业很少存在歧视，但屠夫有些例外——毕竟是杀生的活儿，喜欢这个职业的人还真不多。但佐川光晴在屠宰场一干就是十年多，理由挺简单：他妻子是一名教师，工作忙碌。屠宰场每天干半天就可以收工，这样不会影响做家务和照顾孩子。35岁那年，佐川光晴将他的“屠夫VS主夫”的生活体验，写成自传体小说《生活的设计》出版，并获得新潮新人奖，从屠夫转型为作家。

三和昭子的故事则相反：她不甘心做一名家庭主妇，婚后理想是办个幼儿园，干一番自己喜欢的事业。但丈夫传统保守，对于女人外出工作极力反对。终于，在40岁那年，昭子与价值观、性格都和自己格格不入的丈夫离了婚。没有工作，失去家庭，因为缺乏经济能力，离婚时昭子甚至没有争取到三个孩子的抚养权。

年过四十的女人，怎样才能养活自己，而且还能有足够的经济能力，争取到孩子们的抚养权？昭子想到自己非常喜欢的玻璃工艺。世界上最精湛的玻璃工艺在波兰，45岁那年，昭子报考了波兰的一家工艺学校，带上全部积蓄前往波兰留学。留学期间昭子利用假期外出旅游。有一天，她无意中走进了一个小山村——碧绿的山坡，蓝天高远，芳草连绵。恬静的田园风景像梦幻一般展现在昭子眼前，她感觉全身都有触电的感觉：“这个村庄太美了！我要在这里住下来，直到死去。”

语言不通的昭子，花光所有积蓄，费尽周折终于在村子里买了一块地。接下来又跟国内的亲人借款2000万日元，在买来的土地上建了一幢属于自己的房子。房子虽然建好了，家门前却只有一条羊肠小道，汽车根本无法通过。因为钱都花在盖房子上了，再没有多余的钱找人修路，昭子只好每天自己动手一点点地挖。一年之后，昭子终于将家门前的羊肠小道拓宽成了一条可供车辆通行的大路。

解决了房子和交通问题，接下来是赚取生活费养活自己。昭子将房子布置成家庭旅馆，并提供当地唯一的日本料理。最开始的几个月，昭子的家庭旅馆根本无人登门——当地人都不熟悉这个无缘无故跑来定居的日本人，每个人都用陌生的眼光看着昭子。尽管大家都感觉到这个日本人的友好与彬彬有礼，却没有人愿意与她靠近。

几个月后，情况终于有了转机——当地政府的一个旅馆业调查员走进了昭子的家庭旅馆。在调查员用挑剔的目光检查确认过这个家庭旅馆的每一个角落，并品尝过昭子自制的日本料理之后，在调查报告中对昭子的旅馆和她日本料理的手艺，给予了高度评价。这份调查报告令昭子突然之间成为当地媒体争相报道的红人，昭子的家庭旅馆也变得红火起来。昭子渐渐还清了债务，过上了自给自足的生活，她的孩子们也从日本来到波兰与她团聚，并分别结婚组成了新的家庭。现在昭子除了经营旅馆，还每周去乡村小学教波兰孩子学习日语，生活过得非常充实。

“幸福是不可以比较的。每个家庭可以有不同的幸福。如果你想做个主夫，那就去做个主夫。”佐川光晴说。成为作家的佐川光晴，现在每年平均出版一两本小说，并五次获得芥川奖提名但又全部落空。但佐川光晴依旧挺快活。一半是作家，一半是主夫，这样的日子“的确很开心”。而45岁时只身一人到波兰留学的昭子，现在已经年逾七十了。她是所在的山村里最受欢迎的明星人物。村民们说：“我们无法想象没有昭子。她令我们这个曾经默默无闻的小村庄变得远近闻名。我们都为她自豪。”

日本男人佐川光晴，日本女人三和昭子——这两个人当然并不互相认识，而且从约定俗成的、被普遍认为正确的价值观来看，他们的角色似乎有些错位。但正是这种“错位”，让人感觉他们活得很精彩。当人们抛开那些“正确”的观念，尝试去做一些看似“不正确”的事时，一切会变得皆有可能。