黄山

在唐代，题黄山的名篇屈指可数，因为位于江南一隅的黄山交通极为不便，除了少数像李白这样“浪”尽天涯的诗人以外，领略过黄山美景的诗人并不多。李白是写黄山的第一人，他在《送温处士归黄山白鹅峰旧居》中写道：“黄山四千仞，三十二莲峰。”他笔下的黄山已包含了五岳的精华。

嵩山

唐代诗人喜欢写诗送人“归嵩山”，李白写过《送杨山人归嵩山》和《送裴十八图南归嵩山》，刘禹锡写过《送卢处士归嵩山别业》，王维写过《送方尊师归嵩山》，晚年归嵩山后他还写下《归嵩山作》。嵩山，是儒、道、释三教的策源地，归嵩山在诗人眼里是一件神圣的事。

终南山

在唐代，终南山是长安的后山。居住在长安的诗人要找灵感，最方便就是到终南山转一圈。王湾上山写出《奉使登终南山》，李白下山写出《下终南山过斛斯山人宿置酒》，孟浩然隐居山中写出《归终南山》。唐太宗李世民远远地望一望终南山，就写下“对此恬千虑，无劳访九仙”。

黄河

与长江相比，黄河更显凶险。刘禹锡写过“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”。就连文风婉约的花间派温庭筠写黄河时，也写出“黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷”这般豪放的诗句。要论写黄河的绝句，非李白的千古名句“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”莫属。

泰山

泰山自古以来是封禅、祭祀的名山。科举失意的杜甫登上泰山后充满正能量，生出“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志。在杜甫的偶像李白眼中，泰山更具仙气，“天门一长啸，万里清风来”，是一个寻仙问道的地方。同在泰山，杜甫激励自己入世干一番伟业，李白则希望羽化升仙。

巫山

张九龄诗云“巫山与天近，烟景长青荧。此中楚王梦，梦得神女灵”，写尽巫山的悲情。更有元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”和李白的“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠”。巫山云雨在后世少了政治意味，而成了男女情爱的象征。

洞庭湖

洞庭湖是失意者的天堂，屈原放逐于此乃赋《离骚》，贾谊被贬过湘水而作《吊屈原赋》。唐代因为贬官而经过洞庭湖的有王昌龄、柳宗元、刘禹锡、韩愈等大文豪。仕途不顺的诗人被贬谪到楚地，看到“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，免不了感怀身世，杜甫就“凭轩涕泗流”。

庐山

有人曾统计，在庐山留下过足迹的唐代诗人超过100人，诗文大约270首，大大超越其他名山。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，李白的《望庐山瀑布》是其中最脍炙人口的一首。苏轼说：“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词。”李太白写出了千古绝唱，其他人都是跟风。

长江

长江不舍昼夜滚滚奔流，总让诗人心绪翻腾。李白写下“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，杜甫写下“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，张若虚留下“江畔何人初见月？江月何年初照人”的哲学迷思。长江承载着唐代诗人的离愁别绪、家国情怀和宇宙沉思。

西湖

唐朝诗人中，最爱杭州的首推白居易。谈到作为杭州刺史的政绩时，白居易谦虚地说：“三年为刺史，无政在人口。唯向城郡中，题诗十余首。”“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，白居易踏遍西湖的每一个角落却仍嫌不足，快乐溢于言表。对他而言，西湖是一个治愈的地方，晚年身居洛阳的白居易依然“最忆是杭州”。