2009年，人们更愿意从“露骨”的《蜗居》中寻找情感共鸣，尽管它的表达直白又残酷。

有网友总结说：“看完《奋斗》，觉得故事好假；看完《蜗居》，觉得人生好假。《奋斗》也许给人带来希望，《蜗居》一定会让人感觉绝望。”

房子让爱情不堪一击

在海藻和海萍两个截然不同的女人之间，在小贝和宋思明两个截然不同的男人之间，其实还是“爱情至上”或“物欲至上”的难题。只是当“房子”掺杂到其中，一切变得不那么简单。

房子还是爱情？它们像一对天生的矛盾共同体，没有房子让爱情居无定所，可是有了房子，爱情很可能一样无家可归。

《蜗居》中的现实是：在房子面前，爱情不堪一击，婚姻漏洞百出。出轨的贪官宋思明可以让不少女人着迷，而海藻的“小三”也可以当得理直气壮——似乎只要有了“房子”这一个大前提，一切价值观悖论都可以变成“说得过去”。

有观众欣赏宋思明、同情海藻，编剧六六十分不解，她从一开始就认定了，海藻和宋思明之间的感情根本不可能是真爱：“海藻认识宋思明之前，和小贝之间是真爱吗？如果两段感情都是真爱，海藻为什么把天平偏向了宋？就是因为真爱脆弱。如果本着物欲至上的心理，两个真正相爱的人，愿意同生共死的人，都有可能在半道上分道扬镳，所以才说海藻和小贝的爱情不堪一击。”

《蜗居》的故事在年轻人中产生共鸣，很大原因是他们从主角的生活遭遇中看到了自己。每一个人都有可能是海萍、海藻或者小贝。“每个人都拣自己喜欢的话去听，你听到这个故事里有什么声音，那就是你内心深处的山谷回声。”六六说，“我对我笔下的人物并没有带着强烈的爱憎情绪，用一句很俗套的话说，真的是他们自己走完了他们在故事里的生活。我所能驾驭的，是他们的语言和动作，却不是他们的选择。我在写海藻的时候，并没有哪个具象的参照物，她能引起很多人的同情喜爱，大概是因为他们的价值观有共鸣之处吧。”

选谁也别选宋思明

海藻的价值观，从那句很流行的“今天你宋思明了吗”之中可以看出端倪，现代爱情观念启示大家：选择宋思明，其实就是选择一条最聪明的捷径。但是，屈服于现实的爱情，也是另一种程度的放弃现实，六六一直强调自己不喜欢海藻这个角色，因为和她的价值观有冲突：“我的爱情观是很传统的，重感情轻物质，海藻走的或者说她自认为走的是生活的捷径，而对此无法苟同。”对于宋思明，她报以“我哼切呸”的态度：“你有钱，你能保证一辈子有钱吗？你有地位，你能保证你的地位维持终身吗？你今天风光，你能保证明天不进牢狱吗？人还是要踏实些好，平安快乐，这世界最困难就是快乐。今天赚钱了今天高兴，明天被抓了就不高兴了。高兴一天容易，难的是高兴一辈子。”

这不仅仅是上海的故事，也有可能是纽约、东京、香港、新加坡，或任何一个繁华都市。《蜗居》中的爱情遭遇，其实是每个城市人的爱情遭遇，“房子对爱情，或者说物质、物欲对爱情的影响确实越来越大，究竟怎样取舍，还要看你追求的是生活的过程还是结果。没有人的生活不伴着挣扎，我们总是觉得别人的生活好于自己，可真正过上了别人的生活，又发现并不快乐。一定要折腾，不如享受折腾的过程。”

爱情难“至上”

“我没任何怒气。我倒是很同情你，希望你能在我这年纪上，也能拥有与我一样多的东西，而不是像过街老鼠一样出门小心翼翼。希望你以后的丈夫在知道你这段不堪的历史之后，依旧把你当成宝贝。”——《蜗居》里，“正室”宋太太第一次和海藻见面时，这样说道。

宋太太这个角色，和海藻的初恋男友小贝一样，是剧中的牺牲者。在背叛面前，她最初显得淡定大方，最后也不得不哀叹一声：“我熬过了‘苦尽’，却把‘甘来’留给了别人。”一切看起来都是那么不美好，六六却觉得这才是最好的爱情：“我支持宋太对爱情的态度，但可惜很多男人，尤其是被深爱着的男人感觉不到。”

剧中的另一对主角，贫贱夫妻苏淳和海萍，他们生活中遭遇的百般磨砺，是对另一种相守到老的婚姻诠释。六六认同海萍独立自主的生活方式，谅解了她对生活的抱怨：“在感情上，她虽然有时很‘怨妇’，但并没有背弃苏淳，苏淳‘失踪’后她还急着‘捞’人，从而意识到婚姻和家庭太需要两个人相互依靠。如果她每时每刻都在付出，那她的抱怨，我想，虽然不利于家庭和谐但也无可厚非了吧。”

“无论过去还是现在，爱情是同样美好的。只是现在的诱惑越来越多，要追求美好的爱情，需要舍弃的也越来越多，爱情在很多人的观念里已经难以‘至上’了。”所以，比起《蜗居》里的欲望和挣扎，六六更爱那部她反复看了很多遍的《王贵与安娜》：“王贵和安娜拥有最动人的是朴素的爱，是宽容和给予，是相濡以沫的淡定从容。所以我想，自己幸福不幸福，取决于你对生活和情感所抱持的心态。”