大概在45000年前的冰河世纪,狼族的命运发生了分野,一个里程碑式的结果是,它们后代中的一支被驯化,成为犬,得以进入人类社会,开始与人类历史合流。
“它们无须再担忧食物来源,温暖篝火也让它们不再受冻。”(《为什么狗是宠物,猪是食物?》)
它们成为了人类最好的朋友。在东西方文化中,狗都是忠诚的意象,作为宠物,忠犬八公是“汪星人”天花板级别的存在。
大概在45000年前的冰河世纪,狼族后代中的一支被驯化,成为犬,得以进入人类社会,开始与人类历史合流。/图·pexels
人与狗之间的爱,亦是相互的。“在蒙古,狗死后会被埋在最高的山头,这样,就没有任何人可以从它的坟上踩过。狗的主人会在它耳边轻声许下愿望,希望狗儿来世化成一个人,回到这个世界上。它的尾巴会被切下来摆在头的下面,它的嘴里会摆着一块肉,好让它有力气旅行。在狗‘转世’之前,它的灵魂可以自由地到处旅行,在高原沙漠上尽情奔驰。”(《我在雨中等你》,The Art of Racing in the Rain)
而作为宠物,那些擅长闲庭信步的“喵星人”相比“汪星人”更加气定神闲。
谁会拒绝一只小猫咪呢?它们天然可爱——长着一张小圆脸,眼距合适,小嘴隐而不露——一定程度上,猫比其他宠物更符合人的审美感受。在动物行为学开创者洛伦茨看来,猫拥有的相貌上的特殊性,与人类对可爱的定义不谋而合。
作为宠物,那些擅长闲庭信步的“喵星人”相比“汪星人”更加气定神闲。/图·pexels
他继而把可爱解释为“怜幼触发特质”,即人们看到猫就会在体内引起一种愉悦的“催情般的容光焕发”(oxytocin glow),将无限宠溺给予小猫咪。
如果说“忠诚”是狗最显著且略显单一的标签,那么猫的意象就更复杂多变了一些。
美国摄影师保罗·库德纳利斯(Paul Koudounaris)和他的猫Baba“共同完成”的讲述猫咪历史的《一只猫的故事》(A Cat's Tale)一书中提到,古埃及对可以猎杀老鼠、蛇和蝎子的猫心生敬畏,把它们看作预知未来的“魔法师”。作为神圣的生物,猫在古埃及大受欢迎,考古发现,猫的木乃伊几乎和古埃及人的一样多。
猫咪尤其受到文人的喜爱,意大利人文主义之父将自己最喜欢的猫当成激发灵感的缪斯女神,美国作家马克·吐温是妥妥的猫奴,夏目漱石更是在《我是猫》中以猫的视角反观人类。就连16世纪铁腕红衣主教黎塞留都对猫有着不一般的偏爱,难怪有历史评论家说,这位铁石心肠的人只有在听到“喵喵”叫时,才会生出人类的心肠。
作为神圣的生物,猫在古埃及大受欢迎,考古发现,猫的木乃伊几乎和古埃及人的一样多。/图·pexels
《宠物医生爆笑手记》的前言中也曾写道:“在动物身边,人们往往展现出他们最具人性的那一面。”无论一个男子平日里有多冷漠,宠物医生菲利普·肖特(《宠物医生爆笑手记》的作者)都见过他在宠物医院的另一面,面对宠物的离去,他比人们想象中更脆弱,甚至崩溃大哭。
无论人类历史上留下过多少文明的冲突与权力的争夺,族群、种族之间有过多少难以调和的异见,在宠物这件事上,人类都在很大程度上寻得了一个最大公约数。
人类愿意将情感投射在宠物身上,也因此,宠物在全球的数量不断庞大起来。《2020年中国宠物行业白皮书》显示,2020年中国犬猫数量已突破1亿只,养犬猫人数达到6294万人;日本的犬猫数量常年稳定在1000万只左右;美国宠物产品协会(APPA)官方网站披露,美国犬猫养殖数量超过1.8亿只。
人类愿意将情感投射在宠物身上,也因此,宠物在全球的数量不断庞大起来。/图·pexels
正是它们的出现,才让人意识到,这个世界上我们并不孤单,所有生灵本就相融。你每天不辞辛劳地带它遛弯儿或任劳任怨地喂粮、铲屎,其实它给予你的信任与爱远超过你的付出。
宠物不会说话,从某种意义上说,我们与宠物的语言交流更像勇敢地“解剖”了自己封闭的内心,此时,它们远远超越了宠物语义上的属性,变成了家人。作为宠物医生,菲利普·肖特碰见过孤独的老妇人,她说,在很长一段时间里,她对小猫们笑的次数比对生命中其他任何事物都要多。
宠物,也让人们回归到了人类与自然的原生世界之中,重新思考人与自然、与动物、与自己,甚至与权力之间的关系。
宠物不会说话,从某种意义上说,我们与宠物的语言交流更像勇敢地“解剖”了自己封闭的内心。/图·pexels
狗链、笼子、训练学校、各种比赛,等等,都是人类的发明;“令人反感的基因改造毁灭赛,人类将基本的犬种转变为代表优雅与速度的新犬种”(《为什么狗是宠物,猪是食物?》);
不加节制地让宠物近亲繁殖,以保持所谓的血统纯正,而不顾它们先天的基因缺陷与终其一生的病痛;现在当我们选择宠物时,其实和选择最新流行衣服款式一样,都符合一套消费者心理学。“动物从人类的工具转变为朋友,而现在则是彻底成为时尚宣言。”(《为什么狗是宠物,猪是食物?》)
2020年4月17日,广州。一男子与宠物鹦鹉在户外活动。/图·阿灿
人类与宠物之间的关系怎样才算得上真正的平等?人能不能管制住潜意识中在动物面前高高在上的占有欲和控制欲?人性经常在众生平等这个问题上显得特别复杂。法国人类学家李维史陀(Claude Levi-Strauss)说“能思及动物都是好事”,这句话意味深长。
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