专栏
唐辛子       2019-08-15    第545期

蝉时雨·断舍离

极简主义是一种近于苦行僧的生活方式,断舍离则是一种要求实现自律的生活美学,同时也是一种懂得“惜物”的生活方式。

日本女事记 0 0

今年日本的梅雨季特别长,到8月初,才终于算是出梅了——闷热而漫长的雨季过去了,知了开始成群鸣啼。日语里有一个很美的词,是专门用来描绘蝉鸣的,叫“蝉时雨”—— 形容夏季的蝉鸣如同阵雨一般。小说家藤泽周平以此为题,写出了代表作《蝉时雨》。小说讲述江户时代武家少男少女的成长与悲恋,男主人公牧文四郎人生的每个关键时刻,都伴随着阵阵蝉鸣。《蝉时雨》后来被改编成电影,尽展日本四季风光和武士道爱情的隐忍凄婉,是日本最杰出的古装剧之一。

而在令和元年这个刚刚开启的“蝉时雨”夏季,我也做了一件相当凄婉的事:在蝉鸣阵阵中,终于狠下心来清理出四大袋曾经心爱的衣服,统统扔掉。对于一个热爱美丽服饰的女人而言,要扔掉一件衣服,并不比放弃一段爱情容易。看着被自己扔掉的四大袋衣物,回想它们被第一次穿上身的欣喜,内心难免惆怅,也切实体会到要实现断舍离需要巨大的决心和勇气。

“断舍离”是十来年前出现的一个日语新词,首创者是一位名叫山下英子的日本人。这个词后来成为流行语,并被推广到中国。经历过泡沫经济时代,许多日本家庭“物资过剩”,堆满了日常生活中根本不需要的物品。于是山下英子提出了断舍离理念,号召大家“断绝不需要的东西,舍去多余的事物,脱离对物品的执着”。让堆满物品、杂乱无章的家变得清洁宽敞、整齐有序,就像人胖了要瘦身,断舍离就是给物品减肥。

断舍离成为流行词不久,2011年,日本发生了“3·11东日本大地震”。地震、海啸、核泄漏……面对天灾人祸与生死无常,日本出现了一群彻底放弃物质追求的“极限民”。所谓“极限民”,源自英文的Minimalist,在日语中被音译为“ミニマリスト”,意为“极简主义者”“极小限主义者”。这些人奉行尽可能舍弃一切的原则,只保留最低限量的生活物品。他们认为,唯有“最小限的物品”,才能获得“最大限的幸福”;唯有摆脱物质的控制,不再依赖于它们,才能获得自由与解放感。“极限民”的家里空空如也,着装也是清一色的黑白灰系列。这类色系在中文网络被戏称为“性冷淡风”,并受到时尚人士的青睐。

断舍离与源于西方的极简主义又有所不同。断舍离并非对物质失去欲望,而是建议人们通过断舍离领悟“断行、舍行和离行”这一精神层面的修行哲学。换言之,断舍离是转换生活态度的一个入口,它希望人们学会取舍,懂得在物品的取舍之间保持平衡。例如将手边的物品分为“必要的”和“想要的”两大类,留下“必要的”,舍去“想要的”—— 这便是断舍离最简单的一个分类法。能做到这一点,就能跨越“断舍离”这个入口,进入一种理性与节制的良性循环。

极简主义是一种近于苦行僧的生活方式,断舍离则是一种要求实现自律的生活美学,同时也是一种懂得“惜物”的生活方式。所谓“惜物”,并不是将喜欢的物品珍藏起来,而是不让物品闲置,让它们物尽其用。而只有在物品不泛滥的前提下,才能做到物尽其用,人也才会爱物、惜物,实现对一件物品的最大尊重。在物质消费旺盛的时代,断舍离要求人们摒弃快餐型消费,实现少而精,过上更有品质的生活。

说到少而精,窗外传来的蝉鸣,令人想起蝉的一生。蝉的一生分为三个阶段:卵、幼虫、成虫。在幼虫阶段,蝉一直默默无闻地生活在黑暗的地下,要经过多年的闭关修炼,才终于羽化为一只成虫。而一只蝉的成虫,在阳光下的生命只有短短一两周时间。因此,蝉在它短暂的生命里高唱不息——就像绽放之后迅速飘零的樱花,就像随时欣然赴死的武士。蝉的生命,也是转瞬即逝的。

在夏季的酷热里,如果你听到阵阵“蝉时雨”,请不要觉得心烦。要知道,那是蝉短暂而精彩的一生,是蝉在黑暗中默默成长很多年才换来的仅仅一两周的阳光下的歌唱。


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